viernes, 30 de septiembre de 2011

LANZAN CONCURSO PARA ELEGIR LOGO DE LA JMJ RÍO 2013




BASES DEL CONCURSO

PUBLICAN DECÁLOGO IRÓNICO PARA DESACREDITAR A LA IGLESIA CATÓLICA















Cómo informar sobre la Iglesia, partiendo de una serie de prejuicios y estereotipos que le gustan mucho a los lectores. En una notable y simpática publicación, el periódico británico “Catholic Herald”, enlistó algunas de las tendencias más comunes de la prensa, sobre todo de la prensa de izquierdas, para hablar de religión, de la iglesia y, en general, de todo lo que se mueve en torno a las instituciones eclesiásticas, empezando por la figura del Papa.
 
 
La lista, divertida e irónica, es una especie de manual para el joven cronista que se está preparando para cubrir un servicio o una iniciativa (si es masiva, mejor) del mundo católico; por ejemplo: un encuentro juvenil, un viaje apostólico, un sínodo...

Diez puntos básicos, para no equivocarse nunca, según las reglas que dicta una visión “atrevida” o “escandalosa” para atraer la atención de los lectores. 


Estos son los diez puntos:
 
1. Inflar siempre el número de los que protestan en cualquiera de los eventos en los que participa el Papa.  

2. Cualquier rumor sobre los posibles resquemores de los políticos por una visita del Papa debe ser considerado como un hecho, como si ya se hubiera ya verificado.
 
3. Hay que usar con frecuencia las palabras “dividida” y “división”.

4. Hay que burlarse y menospreciar la posición de la Iglesia sobre las cuestiones morales usando el sintagma “la política de la Iglesia”.
 
5. Hay que hacer notar claramente que la moral católica contrasta con la moral de nuestra época.
 
6. Nunca hay que conformarse con las tensiones que se perciben; se debe fomentar el descontento con todas las historias negativas sobre la Iglesia que uno puede encontrar en Google.
 
7. Si no se cuenta con el tiempo necesario para entrar en los detalles de alguno de los pasajes más significativos de las declaraciones o discursos del Papa, se puede decir simplemente que el discurso «tomó el rumbo del academicismo». 

8. Las declaraciones son muy difíciles de encontrar.
 
9. Usar, si es posible, fotos del Papa de espaldas.
 
10. Para terminar, y más importante que todo lo demás, hay que usar a discreción la figura de Adolf Hitler.







V.I./Luca Rolandi/
Turín

PROGRAMA DE LA VISITA PASTORAL DE BENEDICTO XVI A LAMEZIA TERME Y SERRA SAN BRUNO


LOS CAPELLANES MILITARES DE ESTADOS UNIDOS PODRÁN OFICIAR BODAS HOMOSEXUALES




El Pentágono ha emitido nuevas normas que permiten a los capellanes militares de EE.UU. oficiar bodas entre personas del mismo sexo, en los casos en que la ley y sus creencias personales lo permitan.


La orden, difundida hoy por el Departamento de Defensa, entró en vigor el 20 de septiembre, el mismo día en que terminó oficialmente la política de 1993 que prohibía a los soldados que se declararan homosexuales pertenecer al Ejército.


"Un capellán militar podrá participar u oficiar cualquier ceremonia privada, ya sea dentro o fuera de instalaciones militares, siempre que la ceremonia no esté prohibida por las leyes estatales y locales aplicables", indicó el texto.


Los capellanes no estarán obligados, sin embargo, "a participar u oficiar una ceremonia privada si hacerlo estuviera en discordancia con los principios de su religión", matiza la orden, firmada por el subsecretario de Defensa para Preparación y Personal, Clifford Stanley.


No obstante aclara que el permiso a la participación de los capellanes en "ceremonias privadas", como las que bodas entre homosexuales, "no constituye un respaldo a esa ceremonia por parte del Departamento de Defensa".


El matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en Vermont, Masachusets, Connecticut, Iowa, Nueva York, Hawai y el Distrito de Columbia, y a nivel local en ciudades de una decena de estados, como en San Francisco.







ABC

EL ASESINO DE LA IGLESIA DE MADRID "TENÍA EL DEMONIO DETRÁS"



El hombre que mató a una embarazada e hirió a otra mujer antes de suicidarse tenía una orden de alejamiento por malos tratos, pero no antecedentes psiquiátricos. Dos horas antes de irrumpir en la iglesia preguntó al párroco cuándo había misa.



No tenía antecedentes psiquiátricos, pero el hombre que ayer mató a una mujer embarazada e hirió a otra en una iglesia en Madrid antes de suicidarse contaba con un extenso historial delictivo. Iván Berral Cid, de 34 años, tenía antecedentes por malos tratos, lesiones, tráfico de drogas, resistencia a la autoridad y desde el pasado junio sumaba una orden de alejamiento de una mujer colombiana por malos tratos.


 
Tampoco fue un arrebato. El hombre preguntó al párroco de la iglesia de Santa María del Pinar de Madrid sobre las seis de la tarde a qué hora era la misa. Y esperó hasta las ocho en una cafetería para irrumpir en el templo ubicado en el número 7 de la calle Jazmín y disparar contra Rocío Piñeiro, de 36 años, y María Luisa Fernández, de 52, antes de matarse de un tiro en la boca ante unas cuarenta personas. La primera, en avanzado estado de gestación, falleció en el acto aunque los sanitarios lograron salvar la vida de su bebé, que se encuentra grave. María Luisa Fernández resultó herida grave en el tórax y fue trasladada al hospital de La Paz.



La Policía mantiene que ninguna de las víctimas se conocían entre sí ni con el agresor, vecino del barrio de Ciudad Lineal, del que se desconoce a qué se dedicaba.


 
El cura se encontraba en la sacristía momentos antes de que comenzara la eucaristía cuando oyó los disparos y al salir se encontró con la tragedia. La embarazada, que salía de cuentas esta semana, se encontraba con su madre en los últimos bancos de la iglesia. El marido de la víctima, que se acercó hasta el lugar de los hechos, tuvo que ser atendido por los médicos.



El asesino llevaba un escrito encima en el que señalaba que "tenía el demonio detrás" y se encontraba en una situación desesperada. "No tengo para comer. No tengo trabajo", escribió antes del crimen.







ABC

EL VATICANO EN LA ONU SOBRE LA CUESTIÓN PALESTINA

jueves, 29 de septiembre de 2011

MÉXICO SE PLANTEA LEGISLAR "MATRIMONIOS RENOVABLES"

















La asamblea legislativa del Distrito Federal de Ciudad de México discutirá una reforma del Código Civil para abrir la posibilidad de que las parejas puedan contraer matrimonio "renovable" cada dos años, como si se tratase de un contrato laboral, según informa la BBC.


La medida, que sería opcional, tiene como objetivo reducir el número de divorcios, garantizar la manutención de los hijos y agilizar los trámites administrativos en caso de ruptura. Es un plazo temporal con el que la pareja puede comprobar si su matrimonio funciona. Al cabo de los dos años, la pareja puede decidir renovar o separarse.


La diputada mexicana Lizbeth Rosas cree que "dos años es un tiempo que te permite conocer y valorar cómo es tu vida en pareja".


En el contrato matrimonial se podría especificar cuánto dinero aportaría cada cónyuge a la manutención de los hijos o cuánto tiempo se pagaría al otro miembro de la pareja en caso de separación.


En Ciudad de México hay un elevado porcentaje de divorcios: nada menos que cinco de cada diez enlaces acaban rotos. No obstante, no han faltado las voces críticas que creen que la medida desvirtúa el concepto de que el matrimonio es "para toda la vida".






La Vanguardia

PROGRAMA OFICIAL DEL VIAJE DEL PAPA A BENIN


















La Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer ayer el programa oficial del viaje apostólico que el Papa Benedicto XVI realizará a Benin, en África, entre el 18 y el 20 de noviembre, en ocasión de la firma y la publicación de la exhortación apostólica post-sinodal de la segunda asamblea especial para el África del Sínodo de los Obispos.


El programa es el siguiente:


Viernes 18 de noviembre:

9.00 a.m. Partida del aeropuerto de Fiumicino en Roma para Cotonou en Benin

3:00 p.m. Llegada a Cotonou. Ceremonia de bienvenida en el aeropuerto internacional Cardenal Bernardin Gantin. Discurso del Santo Padre.

4:30 p.m. Visita a la Catedral de Cotonou. Discurso del Santo Padre.



Sábado 19 de noviembre

7.30 a.m. Santa Misa en privado en la capilla de la Nunciatura Apostólica en Cotonou.

9.00 a.m. Encuentro con los miembros del Gobierno, los representantes de las instituciones de la República, el cuerpo diplomático y los representantes de las principales religiones en el Palacio presidencial de Cotonou. Discurso del Santo Padre.

9.50 a.m. Visita de cortesía al Presidente de la República en el Palacio presidencial de Cotonou.



En Ouidah

11.15 a.m. Visita a la tumba del Cardenal Bernardin Gantin en la capilla del Seminario de S. Gall en Ouidah. Seguidamente sostendrá un encuentro con los sacerdotes, seminaristas, religiosos y laicos en el patio del Seminario de S. Gall. Discurso del Santo Padre.

12.15 p.m Visita a la Basílica de la Inmaculada Concepción de María de Ouidah y firma de la Exhortación Apostólica Post-sinodal. Discurso del Santo Padre.


En Cotonou

5:00 p.m. Visita al foyer "Paz y Alegría" de las Misioneras de la Caridad en la parroquia S. Rita en Cotonou. Discurso del Santo Padre. Seguidamente sostendrá un encuentro con los niños en este mismo lugar.

6:45 p.m. Encuentro con los obispos de Benin en la Nunciatura Apostólica de Cotonou. Discurso del Santo Padre.

7:30 p.m. Cena con los obispos de Benin y el séquito papal en la Nunciatura.



Domingo 20 de noviembre

9.00 a.m. Santa Misa y consigna de la Exhortación Apostólica Post-sinodal a los obispos de África en el "Estadio de la amistad" de Cotonou. Homilía del Santo Padre. Seguidamente rezará el Ángelus. Palabra del Santo Padre.

12.15 p.m. Almuerzo con los miembros del Consejo Especial para África de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos y con el séquito papal en la Nunciatura Apostólica.

4:00 p.m. Ceremonia de despedida en el aeropuerto internacional "Card. Bernardin Gantin" de Cotonou. Discurso del Santo Padre.







EWTN

ACTIVIDADES DE BENEDICTO XVI HASTA NOVIEMBRE

















El Papa realizará, desde hoy hasta noviembre, un viaje a Italia (a Calabria, a Lamezia Terme) el 9 de octubre; un viaje internacional a Benín, con la publicación de su exhortación apostólica sobre la Iglesia en África, del 18 al 20 de noviembre, y celebrará la jornada de oración por la paz en Asís el 27 de octubre.


La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Supremo Pontífice hizo público este martes el programa de eventos del Papa para los meses de octubre y noviembre.


Benedicto XVI presidirá una misa por la nueva evangelización el 16 de octubre en la Basílica de San Pedro y tres canonizaciones el 23 de octubre: las de los sacerdotes beatos italianos Guido Maria Conforti (1865-1931) y Luigi Guanella (1842-1915), y la de la beata española Bonifacia Rodríguez de Castro (1837-1905).


El miércoles 26 de octubre, la audiencia será una oración en preparación al encuentro de Asís por la paz, que tendrá lugar al día siguiente, 27 de octubre, con motivo del 25º aniversario del encuentro convocado por Juan Pablo II en 1986.


El mes de noviembre comenzará con una oración por los difuntos: los papas el miércoles 2 de noviembre en las grutas vaticanas, y los cardenales y obispos fallecidos durante el año el jueves 3 de noviembre.


El viernes 4 de noviembre estará marcado por las vísperas en la Basílica vaticana para la apertura del año académico de las universidades pontificias.








Zenit

miércoles, 28 de septiembre de 2011

ANUNCIAN CAMBIOS HISTÓRICOS EN LA ROTA ROMANA


LA ARAÑA DE DIOS

AGRESIONES A CATÓLICOS EN BARCELONA DURANTE UNA MARCHA POR LA VIDA



Texto publicado por REDACCIÓN HO / DAV BARCELONA


El pasado domingo, 25 de septiembre, como hacemos cada 25 de mes en las Veladas que convoca Derecho a Vivir (25V), acudimos a nuestra Concentración-Marcha por la vida de Barcelona en defensa de los más indefensos, los niños no nacidos, y en apoyo de la mujer embarazada.

Al llegar a nuestro punto de encuentro, delante del Hospital de San Pau, no nos cogió por sorpresa la presencia de proabortistas. Al menos, este mes, la Policía nos reservó el lugar con las furgonetas antidisturbios, para evitar que estos contramanifestantes tomaran el lugar que nosotros sí teníamos reservado, con sus correspondientes autorizaciones administrativas, para poder concentrarnos y expresarnos libremente, siempre con respeto y tolerancia, algo muy escaso en los grupos proaborto.


Dimos comienzo a nuestra concentración-marcha a las 20:30 horas, con las siempre sensatas y sabias palabras de nuestro compañero Mariano; transcurridos unos minutos, tomó la palabra Amanda, portavoz de Unidos por la Vida Colombia: al ser su último 25V de mes en Barcelona, le solicitamos que nos dedicara unas palabras y, ¡como no!, nos cautivó...

Nos dejó tres mensajes muy claros: primero, quiso felicitarnos por la gran e intensa labor que desarrollan los voluntarios de DAV en la causa común provida; agradeció muy emocionada todo lo vivido y aprendido junto a nosotros, el cariño y la entrega de las personas amigas que ha encontrado en España.

Segundo, nos invitó a seguir más unidos que nunca: "cada vez que se defiende la vida en España -decía-, también se defiende en Iberoamérica; cada bebé salvado es una dicha, una alegría incalculable. España es el faro que alumbra a muchas naciones y no puede permitir que se sigan matando a sus hijos".

Tercero, dejó un claro mensaje a todas las mujeres que se encuentran en situaciones difíciles ante un embarazo: que luchen y que no tiren la toalla, "porque la maternidad es un regalo hermoso que debemos apreciar, porque da buenos frutos". A la vez, les animó a protagonizar una rebeldía cívica contra el aborto, que pasa por exigir a los gobernantes ayudas y atenciones para, de esta manera, evitar que muera su propio hijo.

Ataques proabortistas

Inmediatamente después de su intervención se dio paso a una preciosa oración en conjunto, y comenzamos a rezar el Santo Rosario por la Avenida Gaudí; en todo momento estuvimos escoltados por más de dos decenas Mossos d´Escuadra, que mantuvieron una hora muy tensa con los proabortistas, que hicieron de las suyas.

De camino por la Avenida Gaudí, recibimos escupitajos, nos lanzaron huevos, no ahorraron en insultos hacia nosotros a cada momento, ni se cortaron en amenazarnos, hasta por escrito.



ComprometidosAunque estas actitudes intolerantes les descalifican por sí mismas y son absolutamente rechazables, en el fondo nos apena, pues entendemos que el problema radica tanto en quienes no saben respetar y se hacen ejecutores de violencia, como en quienes permanecen adormecidos ante quienes violan los derechos humanos con la más absoluta impunidad.

Mostramos imágenes con las que os decimos que, pese a lo vivido este 25V en Barcelona, seguiremos adelante, porque lo "progresista es defender la vida". Hoy más que nunca, la Plataforma Cataluña Vida Sí se siente capaz de continuar con esta gran lucha: sabemos que solo perseverando lograremos ganar la batalla.


Barcelona por el Derecho a VivirEstamos convencidos de que todos tenemos la responsabilidad moral de actuar en defensa de la vida. Sabemos bien que el aborto es un genocidio, que está llamado a desparecer de nuestra sociedad, pues no hay civilización ni avance donde no se respeta y protege la vida. Esa es nuestra respuesta al insulto, a la agresión o a la amenaza: reforzarnos en la convicción que nos mueve a la acción, sabiéndonos cargados de razón en la lucha contra la barbarie y la intolerancia. Desde luego, en un estado de derecho son inconcebibles tales ataques, y por ello haremos debido uso de las pruebas que tenemos, advirtiendo de que no vamos a tolerar más agresiones, y así hemos dado parte a la Policía. Pero lo fundamental es que no nos van silenciar, y que cuanto más nos ataquen, más lucharemos por la Vida.

Una sociedad que se dice llamar "progresista" lucha por una mejor atención sanitaria, educativa, por una vivienda digna, un trabajo honrado... Pero no por matar a nuestros propios hijos. Invertir más de 14 millones de euros de dinero público en dos clínicas abortistas no es progreso, menos cuando al mismo tiempo se cierran muchas salas de hospitales, se reducen sueldos, o se despiden personal.


Aprovechamos la ocasión para decir "Gracias". Millones de "Gracias": defensores de la vida, gracias a todos por vuestro esfuerzo en tan bellísima causa que nos une. Aquí nadie es más que nadie, nuestro afán es que el corazón siga latiendo con una sonrisa, especialmente el de los niños.

Este 25V, DAV Barcelona puede afirmar con orgullo que, pese a las agresiones de los proabortistas llenos de odio, logramos culminar con éxito los dos actos provida que programamos: el 'civil' y el 'religioso', con una notable participación en ambos, de varios centenares de personas comprometidas con el primer derecho humano.

Cada 25V adquirimos nuevas fuerza para continuar con esta gran labor: Animamos a todos nuestros jóvenes y mayores a unirse a esta gran iniciativa de DAV en defensa de la vida: ¡Siempre vale la pena! Juntos, veremos el fin del aborto.





REDACCIÓN HO / DAV BARCELONA

CONDENADO A MUERTE EN IRÁN POR SER CRISTIANO






La vida del cristiano Yousef Nadarkhani pende de un hilo. Un tribunal lo encontró culpable en septiembre de 2010 de abandonar el islam. Dos meses después recibió por escrito la confirmación de la sentencia: pena de muerte. La defensa de Nadarkhani apeló y en junio el Tribunal Supremo planteó que había que revisar si el condenado llegó a ser musulmán practicante en algún momento de su vida adulta y que en cualquier caso, si vuelve a abrazar el islam, debe anularse la condena a muerte. El tribunal local comprobó que, efectivamente, Yousef nunca fue musulmán practicante pero dictaminó que pese a eso debía ser ejecutado como apóstata por ser de  ascendencia musulmana. Según fuentes de la asociación Christian Solidarity Worlwide, ayer y hoy Yousef iba a ser interrogado de nuevo para que abjurase del cristianismo y salvase su vida rechazando a Cristo. De no hacerlo así, podría ser ejecutado hoy mismo.



Si se repasa el código penal iraní, no aparece la pena de muerte, pero el país la aplica a partir de decretos religiosos del ayatolá Jomeini, el padre de la revolución de 1979 que implantó el actual régimen islamista chií. La Constitución iraní afirma en su artículo 23 que nadie debe ser molestado o castigado por sostener una creencia religiosa, pero el régimen islamista no lo aplica a quienes abandonan el islam por otra religión. Tampoco a quien predica el cristianismo, y Nadarkhani no sólo se convirtió al cristianismo cuando tenía 19 años, sino que en la actualidad, con 34, era pastor de una comunidad evangélica. Al parecer, fue arrestado en 2009 cuando se atrevió a cuestionar el monopolio educativo del Estado sobre todos los niños del país. De hecho, la acusación original era de apostasía y evangelización de musulmanes.
«No puedo volver al islam»



Según las asociaciones cristianas los magistrados le conminaron a «arrepentirse». Yousef respondió: «arrepentirse significa retornar. ¿A qué debería retornar? ¿A la blasfemia que tenía antes de mi fe en Cristo?» Los jueces replicaron: «a la religión de tus mayores, el islam». Yousef entonces respondió:  «no puedo». Según la sharia (ley islámica), al apóstata se le conceden tres oportunidades para retractarse.  Hoy podría ser el último día de vida de este cristiano.







La Razón

martes, 27 de septiembre de 2011

UNA CHICA CRISTIANA DE 13 AÑOS ACUSADA DE BLASFEMIA POR UN ERROR DE ORTOGRAFÍA














«Escribió mal el nombre de Mahoma en clase: ¡matémosla!»

 


En Pakistán una chica cristiana comete un error de ortografía. La acusan de blasfemia, la expulsan de la escuela y se ve obligada a huir


 
Se aprende de los errores. Sí, siempre y cuando uno no esté en Pakistán. En Havelian, cerca de Abbottabad (en la provincia de Khyber Pakhtunkhwa), de hecho, un error de ortografía de una chica cristiana de 13 años provocó que la acusaran (a ella y a toda su familia) de blasfemia. Faryal Bhatti, hija de una enfermera, fue expulsada de su escuela, amenazada de muerte y ahora debe huir con sus seres queridos. ¿Su culpa? Haber escrito mal, por error, el nombre de Mahoma en la escuela.
 
 

Como indica la agencia AsiaNews, el 22 de septiembre Faryal, estudiante en la High School de la POF Havelian Colony, escribió mal  un término en urdu. La palabra, que se refiere al profeta Mahoma se transformó de “poema laudatorio” (naat) en “maldición” (lanaat). La maestra de urdu, ante todo el grupo, reprendió severamente a la chica. Faryal lloraba, pero no fue suficiente. La “historia” llegó al director de la escuela. Y en un segundo, la noticia del presunto insulto al Profeta se difundió por toda la escuela: los maestros y la dirección acusaron a la chica de blasfemia.
 

 
Las autoridades de la escuela informaron a las autoridades religiosas, que, en compañía de los habitantes de la colonia, echaron a andar una manifestación para pedir que la chica fuera denunciada a la policía. La multitud gritaba consignas contra los cristianos. En los sermones del viernes, los líderes religiosos locales denunciaron el episodio como una «conspiración contra el islam».


 
No sirvieron las disculpas, entre lágrimas, ni de la chica ni de su madre, qe se reunieron con las autoridades escolares y religiosas. Maulana Syed Ejaz Alí, un religioso de la Jamia Masjid habló con Frayal y su madre y llegó a la siguiente conclusión: «no tengo una idea clara sobre las intenciones de Frayal, su llanto demuestra inocencia, pero el error ha transformado la palabra en un insulto y esta es una razón suficiente para castigarla; no debe pensar mal del Islam nunca». 



Para complacer a los religiosos, la dirección de la escuela expulsó a Faryal de la escuela; los religiosos islámicos también hicieron presiones para que la madre perdiera su trabajo y su casa en la Colony. La administración del hospital en el que trabajaba la madre las llevó a Wah Cantonment. La Masihi Foundation (organización que se ocupa de los derechos de los cristianos en Pakistán) pidió la opinión de dos religiosos islámicos de Islamabad: Maulana Mehfooz Alí Khan y Hussain Ahmed Malik. El primero declaró: «Se trata del error inocente de una niña. Muchos estudiantes musulmanes pronuncian mal las palabras árabes, cambiándoles el significado. No se puede castigar a un niño por un error involuntario. La niña quedará traumatizada. Faryal Bhatti ha sido sometida a todo esto solo porque es cristiana; protesto en contra de la decisión de expulsar a la niña y de transferir a la madre».



El obispo de Rawalpindi-Islamabad, Rufin Anthony, declaró: «Condeno el caso. Ahora incluso a los estudiantes cristianos se les victimiza y se les acusa de blasfemia. La sociedad está convirtiéndose tan intolerante que un error minúsculo obtiene una enorme atención. Los ulema decidieron castigar a una niña que no sabe ni siquiera lo que hizo. Habrían debido explicarle el error, si es que lo era, ganándose su confianza y haciendo una cosa positiva para la religión. Lo que sucedió es exactamente lo contrario».




V.I./
Mauro PiantaTurín

LA CRUZ DE AMOR DE DOZULÉ CONSIDERADA COMO "ESTRUCTURA NO PERMITIDA"

















El barrio residencial de West Hills, a las afueras de Los Ángeles, habría pasado por ser una apacible localidad de viviendas unifamiliares en California… de no ser por la iniciativa de una vecina de erigir una cruz.

Hyannis Drive pasa por ser el prototipo de calle con casas propiedad de la clase media alta estadounidense que cumplen todos los tópicos cinematográficos: vivienda unifamiliar de una planta, buzón sobre un poste en la entrada, bandera estadounidense en algunos casos, y jardín en la parte posterior.

Pero al barrio, que domina Los Ángeles sobre un pequeño cerro, acudió un nuevo vecino: una cruz blanca hecha de madera que alcanza los ocho metros de altura. Fue erigida por Laly Dobener en el jardín delantero de su casa.

Tras recibir quejas de los vecinos, funcionarios de Los Ángeles visitaron su domicilio el jueves pasado jueves y determinaron que había violado las leyes de urbanismo con la construcción de «una estructura no permitida», como la calificaron las autoridades. Algunos residentes de la zona han denunciado que la cruz ha atraído a numerosos transeúntes a una calle cortada, y que este trasiego está reduciendo el valor de sus propiedades.

«Tiene dos opciones», indicó el portavoz de Construcción y Seguridad, Dave Lara: «Una opción es que la quite y la opción B es que intente obtener un permiso».

«Si quiere solicitar el permiso, sin embargo, debe cumplir con las normas de diseño, y construcción y con la regulación de urbanismo. Se trata de un tema de seguridad pública», apuntó Lara.

Oposición al derribo
A sus 72 años de edad, Dobeneer es una panadera jubilada que se enfrenta ahora a una multa de 250 euros, y que cuenta con un plazo de 30 días para desmantelar la cruz. De no ser así, afrontaría un castigo de hasta 2.500 euros.

Dobener aseguró que tiene la firme intención de presentar toda la documentación para cumplir con la regulación de la ciudad y pueda así mantener el símbolo de su fe católica.

«No quiero quitar la cruz, para mí es un símbolo importante de mi fe. No hace mal a nadie», dijo la propietaria. Además, indicó que la cruz había sido construida de acuerdo con las especificaciones de la « Cruz de Amor de Dozulé», movimiento religioso al que pertenece y que surgió en la década de los ochenta en Francia. La cruz levantada frente a su vivienda muestra gotas de sangre con pintura roja en los lugares donde fueron clavadas las manos y los pies de Cristo, y una corona de espinas.





La Razón

CONDENADA A 10 LATIGAZOS POR CONDUCIR




Dos días después de que Arabia Saudí anunciase que las mujeres podrán participar en las elecciones (dentro de cuatro años), un tribunal saudí ha condenado este martes a una mujer a una decena de latigazos por quebrantar la ley que prohíbe conducir a las saudíes.


Según el portal Arab News, la mujer condenada sería Shayma Ghassaniya, que fue detenida tras conducir una vez el pasado mes de julio. "Todavía estoy en 'shock' y no puedo pensar con claridad por todo lo que he tenido que pasar", declaró Ghassaniya al portal de noticias.


Women2drive -que en los últimos meses ha llevado a cabo una intensa campaña en defensa del derecho de las mujeres saudíes a conducir- ha dicho que la condenada ya ha apelado la decisión judicial.


Además de Ghassaniya, habría otras dos mujeres a la espera de sentencia por conducir, una en Yedá y otra en Al Jobar, según Amnistía Internacional. Desde 1990, el Ministerio del Interior prohíbe a las mujeres conducir en el reino.


A juicio de la ONG, la condena "demuestra la escala de la discriminación contra la mujer en el reino". "Los azotes son un castigo cruel en todas las circunstancias pero cuesta creer que las autoridades de Arabia Saudí hayan impuesto latigazos a una mujer aparentemente por el mero hecho de conducir un coche", ha lamentado el director para Oriente Próximo de AI, Philip Luther.


"Permitir, con retraso, que las mujeres voten en las elecciones municipales está muy bien, pero si van a seguir enfrentándose a latigazos por intentar ejercer su derecho a la libertad de movimientos entonces las tan alabadas 'reformas' del rey en realidad significan muy poco", ha añadido.  (El Mundo)



PROGRAMA "EL PULSO DE LA FE"



LA INTERNATIONAL ACADEMY OF PHILOSOPHY ABRE CAMPUS EN ESPAÑA
















La renombrada universidad International Academy of Philosophy, con campus en distintos países del mundo, inicia este curso su programa de estudios en España con su conocido Ph D en Filosofía y diversos títulos propios. El centro filosófico ha iniciado este curso académico su programa de estudios en Granada, al alcanzar un acuerdo con el Instituto de Filosofía Edith Stein, situado en la ciudad de la Alhambra.


Durante el curso 2011-2012, se podrán cursar en este nuevo campus de Granada tanto estudios de doctorado como los títulos propios de: Filosofía Realista, Filosofía Política, Estética y Teoría del Arte y un programa en Estudios Católicos.


Para el inicio de estas actividades el conocido filósofo Josef Seifert, cofundador de la IAP, se ha integrado en el claustro del centro en España.


También se ha abierto la posibilidad de cursar seminarios sueltos, puesto que diversos profesores vinculados a la IAP viajarán desde sus países para enseñar seminarios concretos durante este año, como es práctica habitual en todos los campus de este centro universitario.


Para apoyar a los estudiantes que deseen realizar el programa de Ph D la IAP ha anunciado un Programa de Becas con tres modalidades: becas de excelencia académica, para alumnos con un curriculum destacado, y becas de colaboración y de exención de matrícula para alumnos sin recursos económicos.


La IAP, fundada en 1985 por un grupo de prestigiosos filósofos de diversas partes del mundo con el impulso de Juan Pablo II y del príncipe Nikolaus von Liechtenstein, es una universidad del Espacio Europeo de Educación Superior, especializada en estudios de filosofía.


Su órgano de gobierno, denominado “Senado”, está formado por profesores de todo el mundo, entre los que se encuentran los españoles Juan Miguel Palacio, Universidad Complutense de Madrid, y Marcelo López Cambronero, director del Campus de la IAP en Granada.


Es una universidad con un índice de ocupación cercano al 100%, un dato significativo en un centro dedicado a estudios de Filosofía.


Su método de enseñanza, muy distinto al habitual en otras universidades, destaca por la formación de una comunidad de estudio entre estudiantes y profesores y por una dirección personalizada y continua de los trabajos de los alumnos.


Se puede consultar el programa de estudios y de becas en la página web:





Zenit

PEREGRINACIÓN FRANCISCANA A EMAÚS



ORIGEN Y SIGNIFICADO DE LA EXPRESIÓN: "NUEVA EVANGELIZACIÓN"





















La Iglesia, invitada a precisar qué significa “nueva evangelización”


El vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española profundiza en la expresión


La expresión “nueva evangelización” de Juan Pablo II todavía está abierta al debate sobre su significado preciso, su aplicación, sus implicaciones, etcétera.


Lo afirmó el vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española y arzobispo de Valladolid, monseñor Ricardo Blázquez, en una conferencia titulada La nueva evangelización: de Juan Pablo II a Benedicto XVI.


Su ponencia clausuró las 44ª Jornadas de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca, celebradas en Plasencia los días 12 y 13 de septiembre bajo el título: Nueva evangelización: retos y posibilidades.


“La nueva evangelización es la palabra clave de orientación para la pastoral presente y futura”, una “fórmula muy repetida en que se concentran tareas, necesidades apostólicas y esperanzas de la Iglesia”, afirmó el obispo Blázquez, citando los Lineamenta para el próxima Asamblea del Sínodo de Obispos que se celebrará en octubre de 2012 sobre el tema La Nueva Evangelización para la transmisión de la fe cristiana.


“Es una gran cuestión planteada a la Iglesia, y abierta en su comprensión y realización, ante la cual debemos estar muy atentos”, continuó.


“Aunque inmediatamente la expresión recaba consentimientos y hasta felicitaciones, sin embargo una reflexión más detenida descubre la necesidad de precisar su contenido”, dijo.


Para explicar lo que se entiende por “nueva evangelización”, el obispo citó unas palabras de Juan Pablo II en su carta apostólica Novo milenio ineunte, recogidas en la conclusión de los Lineamenta.


“Hoy se ha de afrontar con valentía una situación que cada vez es más variada y comprometida, en el contexto de la globalización de la nueva y cambiante situación de los pueblos y culturas que la caracteriza”, escribió el papa polaco.


Y continuó: “He repetido muchas veces en estos años la “llamada” a la “nueva evangelización”. La reitero ahora, sobre todo para que indicar que hace falta reavivar en nosotros el impulso de los orígenes, dejándonos impregnar por el ardor de la predicación apostólica después de Pentecostés”.


Ya entonces, Juan Pablo II auguró que “esta pasión suscitará en la Iglesia una nueva acción misionera, que no puede ser delegada a unos pocos “especialistas”, sino que acabará por implicar la responsabilidad de todos los miembros del Pueblo de Dios”.


Los Lineamenta (orientaciones) fueron aprobados el 2 de febrero de este año. Antes del 1 de noviembre deben ser enviadas las respuestas de los cuestionarios a la Secretaría General del Sínodo de los Obispos.


Con las respuestas atentamente analizadas e integradas se elaborará el Instrumentumlaboris para la Asamblea Sinodal.



Origen de la expresión


El obispo Blázquez recordó que Juan Pablo II fue quien introdujo por primera vez la expresión “nueva evangelización”, sin atribuirle una relevancia particular ni sospechar que estaba destinada a hacer historia.


Fue en Polonia en 1979, en el santuario de la Santa Cruz, de Mogila, en las celebraciones del milenario de la evangelización en esa zona.


El papa destacó aquel día que “donde surge la cruz, se ve la señal de que ha llegado la Buena Noticia de la salvación del hombre mediante el amor”.


Con la nueva cruz de madera levantada no lejos de aquí, señaló, “hemos recibido una señal: que en el umbral del nuevo milenio –en esta nueva época, en las nuevas condiciones de vida-, vuelve a ser anunciado el Evangelio. Se ha dado comienzo a una nueva evangelización, como si se tratara de un segundo anuncio, aunque en realidad es siempre el mismo”.


“Las efemérides de lo acontecido hace un milenio sugieren a Juan Pablo II la evangelización al comienzo del nuevo”, interpretó el obispo Blázquez.



Nuevos matices


Juan Pablo II utilizó particularmente la fórmula en la preparación para las celebraciones del comienzo del V centenario de la Evangelización de América.


Al dirigirse a los obispos del CELAM el 9 de marzo de 1983, pidió el compromiso de obispos, sacerdotes y fieles “no de re-evangelizar, pero sí de una evangelización nueva. Nueva en su ardor, en sus métodos, en su expresión”.


En un discurso muy importante dirigido por Juan Pablo II al Simposio del Consejo de Conferencias Episcopales de Europa  el 11 de octubre de 1983, apareció la fórmula “nueva evangelización” referida a la situación de Europa, de Europa occidental, prosiguió monseñor Blázquez.


“Europa, a la que hemos sido enviados, ha experimentado tales y tantas transformaciones culturales, políticas, sociales y económicas, que plantean el problema de la evangelización en términos totalmente nuevos”, dijo entonces Juan Pablo II.


“La nueva evangelización de Europa debe insertarse en las raíces comunes, que están guardadas por la memoria maternal de la Iglesia”, continuó el papa.


Y afirmó que en la nueva situación de Europa la Iglesia “está llamada a proponer una nueva evangelización, una síntesis creativa entre el Evangelio y la vida”.


“Ni el fermento evangélico se ha debilitado ni las entrañas de Europa están muertas –añadió-. La nueva evangelización en Europa mira hacia delante sin perder la memoria histórica”.



En misión


El vicepresidente de la CEE explicó que en la misión se pueden distinguir tres situaciones: la misión ad gentes, cuando se dirige a pueblos donde Cristo y el Evangelio no son conocidos.


En segundo lugar, diferenció la misión con las comunidades cristianas con sólidas estructuras eclesiales y vida y acción pastoral ordinaria.


Y finalmente se refirió a “una situación intermedia, especialmente en los países de antigua cristiandad, donde grupos enteros de bautizados han perdido el sentido de su fe o se han alejado de la Iglesia, de Cristo, del Evangelio”.


En este tercer caso es necesaria una “nueva evangelización”, destacan los Lineamenta del sínodo.


El obispo Blázquez planteó: “¿No es la iniciación cristiana el método prioritario de la nueva evangelización?”, e indicó que “la iniciación cristiana es la forma que la nueva evangelización debe adoptar, según los métodos adecuados”.



El relevo


A continuación, indicó que Benedicto XVI ha retomado el reto de la nueva evangelización, como lo demuestran numerosas de sus intervenciones, escritos y actuaciones.


“La exigencia de una nueva evangelización tan fuertemente sentida por mi venerado predecesor, ha de ser confirmada sin temor, con la certeza de la eficacia de la Palabra divina”, destaca en la exhortación apostólica Verbum Domini, por ejemplo.


También habla en este sentido el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, instituido por el actual Papa el 21 de septiembre de 2010.


En el motu proprio Ubicumque et sempercon el que instituyó el dicasterio, Benedicto XVI tomó unas palabras de la exhortación apostólica Christifideleslaici.


“Enteros países y naciones, en los que en un tiempo la religión y la vida cristiana fueron florecientes y capaces de dar origen a comunidades de fe viva y operativa, están ahora sometidas a dura prueba e incluso alguna que otra vez son radicalmente transformadas por el continuo difundirse el indiferentismo, del secularismo y del ateísmo”, señala ese documento del año 1988.


“Se trata, en concreto, de países y naciones del llamado Primer Mundo, en el que el bienestar económico y el consumismo –si bien entremezclado con espantosas situaciones de pobreza y miseria- inspiran y sostienen una existencia vivida “como si Dios no existiera”.


“Sólo -dice más adelante la exhortación apostólica-, una nueva evangelización puede asegurar el crecimiento de una fe límpida y profunda, capaz de hacer de estas tradiciones una fuerza de auténtica libertad”.



Rasgos de la nueva evangelización


El obispo Blázquez puso de relieve en su conferencia diversos rasgos que caracterizan la nueva evangelización, que “tiene su punto de partida y su fundamento en el Concilio Vaticano II”.


Este acontecimiento eclesial marcó algunas actitudes misioneras para nuestro tiempo: evangelización en clave de diálogo con la humanidad, unión de la escucha atenta y la verdad pronunciada con amor, humildad en su presentación, valentía y amor a los hombres.


También destacó el obispo como rasgo de la nueva evangelización el “celo por la verdad límpida e íntegra de la fe” y “la claridad en la pertenencia eclesial”.


“Debemos proclamar abiertamente, con valor y entusiasmo, el Evangelio de la verdad y de la gracia de Dios –continuó-. No hay derecho a que el mensaje de la Iglesia sea excluido de la configuración de la opinión pública”.


Respecto  al contexto en que acontece la evangelización, el obispo señaló que “es, a diferencia de situaciones anteriores en que la existencia de Dios se daba por supuesta, de indiferencia religiosa, de enfriamiento, de agnosticismo, de ateísmo, de vivir al aparecer sin inquietud trascendente. Este contexto hace más radical la evangelización”.



Atrio de los gentiles


“Por esto insiste tanto Benedicto XVI en que la prioridad misionera consiste en anunciar a Dios y abrir a los hombres a su búsqueda”, destacó monseñor Blázquez.


En este contexto se inserta el llamado “atrio de los gentiles”, un espacio próximo al templo de Jerusalén cuya denominación se usa hoy para designar espacios para dialogar con “todos los pueblos que no dejan de preguntarse por Dios y con los que es necesario entrar en diálogo misionero”.


Y en ese diálogo, el prelado indicó algunas “realidades fundamentales que configuran en conjunto la forma de proceder en la evangelización”: verdad y caridad; razón y fe; conocimiento y amor; argumentos sólidos, bien razonados y presentados con respeto y cordialidad; con obras y palabras.



Liturgia, caridad, jóvenes


Monseñor Blázquez también subrayó que la liturgia de la Iglesia “tiene mucho que ver con la irradiación de la santidad de Dios en la nueva evangelización”, así como el ejercicio de la caridad evangélica y la creación de instituciones de ayuda a las numerosas formas de pobres.


“Las obras del amor, humilde y servicial, son vías de evangelización; y de nueva evangelización particularmente, teniendo en cuenta la difidencia de muchos hacia la Iglesia”, afirmó.


Y añadió que “la nueva evangelización tiene mucho que ver con los jóvenes como destinatarios y como sujetos evangelizadores” y que “la nueva evangelización y la iniciación cristiana deben caminar unidas”.


Finalmente, monseñor Blázquez reiteró la necesidad de que la Iglesia continúe su discernimiento sobre la nueva evangelización y entusiasmando nuevamente a los que muestran signos de cansancio y de resignación.


Y concluyó: “Se trata de evangelizar al hombre desde los cimientos, uniendo anuncio de la fe y de la conversión con el encuentro con Jesucristo en la Palabra y los Sacramentos; armonizando el  crecimiento de la fe personal y la maduración de la comunidad; acompasando conocimiento de la fe, experiencia y misión”.








Zenit

¿QUÉ TIENEN EN COMÚN LAS FAMILIAS REALES EUROPEAS?

lunes, 26 de septiembre de 2011

LOS MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO YA ESTÁN DISPONIBLES POR INTERNET EN ALTA RESOLUCIÓN


















El Museo de Israel ha lanzado esta semana su proyecto digital de los Manuscritos del Mar Muerto, que permite a los usuarios explorar estos antiguos manuscritos bíblicos con un nivel de detalle imposible de alcanzar hasta la fecha.


Este sitio web, desarrollado en colaboración con Google, ofrece a los usuarios la posibilidad de acceder a imágenes de alta resolución, información histórica y vídeos explicativos sobre los textos y su procedencia. Los Manuscritos del Mar Muerto, que incluyen los manuscritos bíblicos existentes más antiguos, ofrecen una panorámica crítica de la sociedad judía en la Tierra de Israel durante el periodo del Segundo Templo, la época del nacimiento del cristianismo y del judaísmo rabínico.


En esta fase se han digitalizado cinco rollos del Museo de Israel, a los que se puede acceder online a través de la página oficial de la colección. Los cinco Manuscritos del Mar Muerto que se han digitalizado hasta el momento son el manuscrito del Libro de Isaías, el de las normas de la comunidad, el del comentario de Habacuc, el del templo y el de la guerra.


Sus imágenes cuentan con una resolución 200 veces superior a la de una cámara digital estándar, con unos 1.200 megapíxeles cada una y para cada fotografía se utilizaron tubos de flash protegidos contra rayos UV con una exposición de 1/4000 de un segundo para reducir al mínimo los daños a los frágiles manuscritos. Además, el manuscrito del libro de Isaías se puede buscar por columna, capítulo y versículo, y va acompañado por una herramienta de traducción al inglés y la posibilidad de que los lectores puedan ofrecer traducciones de los versículos a su propio idioma.


Una herencia mundial


“El Proyecto de los Manuscritos del Mar Muerto con el Museo de Israel enriquece y conserva una parte importante de la herencia mundial, al permitir el acceso a los manuscritos a través de Internet”, ha declarado el director general del centro I+D de Google en Israel, el profesor Yossi Matias, quien asegura que el acceso a estos documentos online "puede aumentar los conocimientos y comprensión de eventos históricos fundamentales" por parte de los internautas.


Los Manuscritos del Mar Muerto, que datan del siglo III al siglo I a. C., se descubrieron entre 1947 y 1956 en once cuevas a las orillas del noroeste del Mar Muerto y se atribuyen a una secta judía aislada, que en los rollos se denomina “la Comunidad”, y que se estableció en el desierto de Judea.






ABC

EL PAPA VIAJARÁ A ÁFRICA DEL 18 AL 20 DE NOVIEMBRE

CADA CINCO MINUTOS SE ASESINA UN CRISTIANO POR RAZÓN DE SU FE


















“Cada cinco minutos se asesina un cristiano por razón de su fe. Cada año 105.000 cristianos en el mundo son condenados al martirio. Un verdadero holocausto del que se habla muy poco”. Estos son algunos de los datos que se han proporcionado en la conferencia de Roma titulada “Los buenos serán martirizados. Las persecuciones a los cristianos en el siglo XXI”.


El evento se ha desarrollado en una Universidad Pontificia Lateranense, con ocasión del veinte aniversario del nacimiento en Roma de “Luci sull' Est”, una asociación de voluntariado laico de inspiración católica que, después de la caída de la Unión Soviética, comenzó a enviar libros, rosarios y otros materiales religiosos a los países ex-soviéticos.


Entre los participantes destacan: el obispo de San Marino-Montefeltro, monseñor Luigi Negri; el eurodiputado Magdi Cristiano Allam; el director de Asia News, el padre Bernardo Cervellera y el representante de la OSCE para la lucha contra la discriminación contra los cristianos y director del Centro de Estudios de las Nuevas Religiones (CESNUR), Massimo Introvigne. El moderador fue el periodista Julio Loredo.



Autosuficiencia del hombre


Al tomar la palabra, monseñor Negri afirmó que el martirio de los cristianos es una parte importante en el misterio de la iniquidad, ya que no nace de la maldad, sino de un odio intelectual, ideológico, de la imposibilidad de acoger el mensaje de Cristo y de la “ideología sobre la autosuficiencia del hombre”, “porque todas las ideologías convergen, más allá de sus diferencias, en el hecho de que el hombre se ha convertido en el Dios de sí mismo”.


El obispo de San Marino-Montefeltro habló después del “carisma del martirio” como de “la confirmación más grande del Espíritu de Dios”. “La modernidad -añadió- termina en el ateísmo, y el ateísmo acaba en la violencia. La verdad ideológica no es inclusiva, sino que se afirma en la exclusión de lo que es distinto. Por esto, en los regímenes totalitarios los diferentes eran eliminados”. En definitiva, una lógica férrea en la que no entran el satanismo y la corrupción”.


El prelado habló después de una ideología que se apoya en los poderes fuertes, definida por Benedicto XVI como tecnociencia, y concluyó diciendo: “Los mártires existen y con su contribución nos invitan a ser cristianos auténticos”, ya que “los testigos apasionados de Cristo, son incansables comunicadores de su vida divina a todos los hombres”.



Emergencia humanitaria


“La intolerancia, la discriminación y la persecución a los cristianos de hoy -dijo Massimo Introvigne – es una emergencia humanitaria que nos afecta a todos. Un problema para la sociedad civil”.


“En el libro World Christian Trends AD 30-AD 2200, el investigador David Barrett fija el número de los mártires cristianos en el mundo en 70 millones, 45 millones de los cuales se han producido en el s.XX -precisó Introvigne-. El número desciende a 160.000 en la primera década de este siglo y se calcula que serán unos 105.000 en la segunda década. Esto significa un mártir cada cinco minutos. Asesinados no por razones bélicas sino por motivos religiosos”.


Lo curioso, añadió el director del CENSUR, es que “todos sienten simpatía por las víctimas, pero también existe un asesino. Pero 'sobre esto os escucharemos en otra ocasión' como decían a San Pablo”. Entre los asesinos cabe destacar al fundamentalismo islámico, como en Pakistán, donde la apostasía conlleva la pena de muerte y se considera una blasfemia no creer en el Islam. Refiriéndose a esto, Introvigne habló de otros 34 casos de condena a muerte similares al de Asia Bibi. Aunque también hay regímenes comunistas, como el de Corea del Norte o China. Además de nacionalismos religiosos como en India e Indochina.


“Y en un plano distinto al del asesinato o la tortura -precisó Introvigne- existe entre nosotros la intolerancia que es un fenómeno cultural; después está la discriminación que es un fenómeno jurídico, para llegar al de la violencia que entre nosotros es más raro” como en Francia, donde la “policía señala que hay un ataque a una iglesia cada dos días”.



El caso de China


El padre Bernardo Cervellera, observador atento de las cuestiones religiosas en los países orientales, profundizó en la situación de China, de la que, actualmente, tenemos una imagen “turística, con grandes rascacielos, una renta media elevada”, pero donde no se respetan los derechos humanos y que lleva adelante una persecución religiosa “como no se veía desde los años '50.


El director de AsiaNews cito a los muchos casos de obispos que están retenidos por la policía porque se han negado a adherirse a la Iglesia patriótica. “Recientemente, antes de las Olimpiadas de 2007, 37 obispos clandestinos fueron sometidos al arresto domiciliario”. El padre Cevellera consideró importante en esta situación “el trabajo realizado por Juan Pablo II y Benedicto XVI, gracias al cual muchos obispos del partido han pedido perdón y han vuelto a la Iglesia”.


“Y el hecho de que la Iglesia esté más unida que en los años '80 explica también el incremento de la persecución”, un aspecto que testimonia en el fondo “un gran fracaso del partido comunista chino, después de 60 años de persecución”. Pero más allá de las persecuciones -concluyó Cervellera- hay esperanza. En este país, actualmente, desean la fe millones de personas y cada año piden ser bautizados unos 150.000 chinos”.



Identidad


El eurodiputado y periodista Magdi Cristiano Allam recordó que, en los países islámicos, “de 10 perseguidos siete son cristianos y desde 1945 hasta hoy, 10 millones de cristianos han sido obligados a dejar sus tierras, junto a un millón de judíos”.


El político egipcio de origen islámico indicó que en el caso del Islam, la persecución no es fruto de la ideología sino de razones religiosas y, de hecho, el judaísmo y el cristianismo son consideradas herejías, mientras que el Islam se considera la única y verdadera religión llamada a convertir a todos.


Allam afirmó la necesidad de adquirir la certeza sobre nuestra identidad y sobre las raíces de nuestra civilización, “si nos convertimos en un terreno baldío, seremos tierra de conquista”.


El ex director del “Corriere della Sera”, que se convirtió al catolicismo y fue bautizado en San Pedro en 2008 por el mismo Papa Benedicto XVI, consideró que “el relativismo es una ideología porque se niega el uso de la razón y se prohíbe valorar los contenidos religiosos, y así se compara las religiones considerándolas iguales, prescindiendo de sus contenidos”.


“Se es cristiano -prosiguió- sólo si se cree en Jesucristo. Si se pone en el mismo plano a Cristo y a Mahoma terminamos disminuyendo la certeza de nuestra fe cristiana, además de no declararnos cristianos y de legitimar el Islam, este es el núcleo del problema. O recuperamos la certeza de lo que somos o nuestra civilización terminará por desaparecer”.


Magdi Allam habló después de las incoherencias: “Si se ultraja a otra religión todos se indignan, pero si es el Papa el ultrajado lo llaman libertad de expresión”. Hoy pensamos amar al prójimo odiándonos entre nosotros, y en la ideología del buenismo aceptamos que el prójimo exija prescindir de nosotros mismos”.


El eurodiputado concluyó recordando que es necesario “tener la certeza de quiénes somos, la certeza de la verdad” ya que hay “valores no negociables, como la sacralidad de la vida y la libertad religiosa”. También invitó a encontrar la fuerza “de testificar la certeza en Cristo en una tierra cristiana. Sólo si somos fuertes por dentro, tendremos la autoridad de pedir la libertad para todos los cristianos del mundo”.








Conferencia de “Luci sull'Est” sobre la persecución anticristiana del s. XXI
Zenit / Traducción del italiano por Carmen Álvarez

LA SANTA SEDE DESMIENTE RUMORES SOBRE LA DIMISIÓN DE BENEDICTO XVI





















El portavoz de la Santa Sede considera que no tiene ningún fundamento el rumor publicado este domingo, según el cual Benedicto XVI estaría pensando en presentar su dimisión al cumplir los 85 años, el próximo mes de abril.


Ante las preguntas de los periodistas que acompañaban al pontífice en Friburgo, el padre Federico Lombardi S.I., director de la Oficina de Información de la Santa Sede, ha explicado que “la resistencia del Papa en este viaje habla elocuentemente de su capacidad para afrontar compromisos muy pesados”.


En la edición de este domingo, el diario milanés “Libero” ha publicado el artículo de Antonio Socci que pone en circulación los rumores de una futura dimisión del Papa sin ofrecer ninguna fuente, ni dato más concreto.


Por este motivo, el padre Lombardi, con una sonrisa, ha respondido a los periodistas: "Si lo dice Socci, hay que preguntarle de dónde ha tomado esta información. Lo que sabemos todos es lo que el mismo Papa ha escrito en el libro entrevista 'Luz del mundo'. No tengo otras informaciones”.


En la entrevista “Luz del mundo”, publicada en el año 2010, en respuesta al periodista Peter Seewald, Benedicto XVI declaraba: “Si el Papa llega a reconocer con claridad que física, psíquica y mentalmente no puede ya con el encargo de su oficio, tiene el derecho y, en ciertas circunstancias, también el deber de renunciar”.


Pero en el mismo libro, el Papa añade hablando de las dificultades de la Iglesia, en particular tras el descubrimiento de los casos de pedofilia: “Si el peligro es grande, no se debe huir de él. Por eso, ciertamente no es el momento de renunciar. Justamente en un momento como éste hay que permanecer firme y arrostrar la situación difícil. Ése es mi concepción. Se puede renunciar en un momento sereno, o cuando ya no se puede más. Pero no se debe huir en el peligro y decir: que lo haga otro”.


El padre Lombardi recordó que “el Papa está muy bien” y, “a pesar de que el viaje haya sido muy empeñativo, lo ha afrontado muy bien. Desde el punto de vista de la salud, este viaje ha sido un auténtico éxito”.


El viaje que Benedicto XVI ha concluido este domingo a su tierra natal ha sido uno de los más cansados de todo su pontificado. Ha pronunciado dieciocho discursos y homilías, algunos de ellos históricos tanto para Alemania como para la Iglesia, ha ofrecido una rueda de prensa, y ha mantenido encuentros con todos los representantes instituciones y religiosos de su nación.





Zenit