miércoles, 29 de febrero de 2012

OTRO CARDENAL "BLOGUERO"














El arzobispo de Washington, el cardenal Donald Wuerl, se suma a lista de líderes de la Iglesia católica que tienen su propio blog.

Se titula “Seek First the Kingdom”, “Busca primero su Reino”. El cardenal dice que escribirá sobre la fe católica y por qué es importante creer.


La web ya cuenta con fotografías y vídeos de YouTube como su toma de posesión de la basílica de San Pietro in Vincoli de Roma, de la que es titular.

El blog tiene enlaces a los perfiles de la archidiócesis de Washington en Twitter y Facebook, que siguen de cerca la actividad diaria del cardenal.

Donald Wuerl no es el primer purpurado de la blogosfera. También el cardenal de Boston, Sean Patrick O'Malley de Boston escribe en el ciberespacio desde 2006.

“Busca primero su Reino” es también el título del libro que el cardenal publicó el pasado noviembre. La web servirá para que su desafiante mensaje corra desde Washington a todo el mundo, pasando por Internet. (Fuente: Rome Reports)


TOMA DE POSESIÓN DE LA BASÍLICA DE SAN PIETRO IN VINCOLI, ROMA, EL DOMINGO, 8 DE MAYO DE 2011






ENLACE AL BLOG DEL CARDENAL DONALD WUERL



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AGENDA DE BENEDICTO XVI PARA EL ENCUENTRO MUNDIAL DE LAS FAMILIAS MILÁN 2012





MÁS INFORMACIÓN



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EL LUGAR DONDE JESÚS LLORÓ POR JERUSALÉN

martes, 28 de febrero de 2012

SESIÓN INFORMATIVA DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA SOBRE SAN JUAN DE ÁVILA



Desayuno informativo sobre San Juan de Ávila. Como anunció el Papa Benedicto XVI el pasado 20 de agosto, en la JMJ Madrid 2011, San Juan de Ávila, patrono del clero español, será proclamado próximamente Doctor de la Iglesia.

El encuentro tuvo lugar el jueves 23 de febrero de 2012, a las 10,30 horas, en la sede de la Conferencia Episcopal (C./ Añastro, 1). Intervinieron, junto a Isidro Catela Marcos, la directora de la Oficina para las Causas de los Santos y postuladora de la Causa, Dña. Encarnación González Rodríguez, y los directores de los Secretariados de las Comisiones Episcopales del Clero, D. Santiago Bohígues Fernández, y de Seminarios y Universidades, D. Ángel Pérez Pueyo. Los cuatro son miembros de la Junta San Juan de Ávila, Doctor de la Iglesia.




CEE

MEDITACIÓN DEL CARDENAL MOSENGWO AL SANTO PADRE Y LA CURIA ROMANA
















EJERCICIOS ESPIRITUALES EN LA CURIA: COMUNIÓN EN LA IGLESIA Y COMUNIÓN CON DIOS

El cardenal Laurent Monsengwo explica la primera Carta de San Juan

El “hilo” espiritual de la comunión con Dios, desarrollado en la primera Carta de San Juan, constituye la trama de los ejercicios espirituales de la Cuaresma que están teniendo lugar en el Vaticano.


Desde este domingo por la tarde –informa Radio Vaticano--, Benedicto XVI y los miembros de la Curia Roma se reúnen en la Capilla Redemptoris Mater del Palacio Apostólico para seguir las tres meditaciones diarias ofrecidas por el predicador de los ejercicios, el cardenal Laurent Monsengwo Pasinya, arzobispo de Kinshasa, República Democrática del Congo.


Las meditaciones de hoy, con el título “Comunión y vida”, afrontan el tema de Dios “vida”, “luz” y “verdad”. Siempre según Radio Vaticano, la única emisora autorizada a grabar los ejercicios, el cardenal Monsengwo habría explicado lo que es la comunión con Dios, de la que la Iglesia obtiene “misericordia” y una “guía amorosa”.


Entrevistado por Alessandro De Carolis de Radio Vaticana, el arzobispo de Kinshasa precisó que “San Juan dedica mucha atención a la comunión en la Iglesia, tanto a la comunión de los fieles con los apóstoles, como de los fieles con Dios y de los apóstoles con Dios.


“Es un tema interesante que vale siempre –comentó el purpurado- porque dentro de este tema se habla de todos los problemas que la Iglesia primitiva encontró y que nosotros hoy podemos encontrar”.


El cardenal Monsengwo se refirió a la ruptura de la comunión en la Iglesia: la ruptura de la comunión por falta de fe, la ruptura de la comunión por falta de caridad, la ruptura de la fe porque no se sigue la enseñanza de los apóstoles.


En este sentido, el cardenal señaló que “en el inicio de la Iglesia, había personas que no creían en Jesús, como también hoy hay personas que no creen en Jesús: no creen que Jesús sea el Mesías, no creen que Jesús se haya encarnado”.


Entonces, Juan empezó a contactar a quienes no creían que Jesús hubiera venido y decía: “Estaban entre nosotros, pero se fueron”.


Según el purpurado, “también hoy tenemos esas comunidades que estaban con nosotros y que se fueron: todas esas pequeñas comunidades que entre nosotros se llaman “iglesias del despertar”, o los fundamentalistas, etc. toda esta realidad la toca el texto de San Juan”.


“El cual, al final –añadió el cardenal- empieza a hablar de la fe en Jesucristo, de la comunión con Dios y, mientras tanto, señala los criterios para estar en comunión con Dios. Por tanto, hoy mismo tenemos interés en repasar estas cosas”.


A la pregunta, “¿en qué modo las palabras de la Carta de San Juan se entrelazan con los temas de la Cuaresma?, el arzobispo de Kinshasa respondió: “La Cuaresma es, prácticamente, un andar por el desierto con Jesús para estar cercano a Dios. Donde el Señor ha vencido al demonio, también nosotros debemos vencer. Donde Israel, en el desierto, ha sido vencido por el demonio, nosotros también debemos evitar ser vencidos por el demonio. Por tanto, esta es la razón de ser de la Cuaresma: el hecho que nos ayuda a vivir más intensamente la comunión con Dios. La comunión con Dios, entonces, está en el centro de la Cuaresma, cuando en el texto se la Carta se dice: “Vosotros habéis vencido gracias a la unción del Espíritu, gracias a la Palabra de Dios que habéis recibido en el bautismo”.


A la pregunta sobre el Mensaje de Cuaresma de este año, donde el papa apunta mucho sobre el aspecto de la caridad concreta, el cardenal Monsengwo Pasinya concluyó: “La llamada del papa, entre nosotros, es profundamente real: cuando se está en África y se ve aquella pobreza, aquella miseria, se ven aquellas guerras, todo el caos que hay, no se puede dejar de pensar en esto. Por esto hemos sin duda acogido el Mensaje del papa: porque se adecuaba a nuestra realidad”.


Los ejercicios espirituales terminarán el sábado 3 de marzo por la mañana. Hasta entonces, como es habitual, se suspenden todos los compromisos del papa, incluida la audiencia general del próximo miércoles. (Fuente: Zenit)





ENLACE A WEB PERSONAL DEL CARDENAL MOSENGWO


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lunes, 27 de febrero de 2012

REFLEXIÓN DE MONS. RUBÉN SALAZAR, PRESIDENTE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA

ENTREVISTA AL CARDENAL FILONI, PREFECTO DE LA CONGREGACIÓN PARA LA EVANGELIZACIÓN DE LOS PUEBLOS


















CARDENAL FILONI: MÁS DE CINCO MIL MILLONES DE PERSONAS NO CONOCEN A JESÚS

Pocas personas como el cardenal Ferdinando Filoni tienen a su cargo casi el 40% del territorio donde la iglesia trabaja a nivel mundial, con cerca de mil obispos bajo su jurisdicción. No todos recuerdan que él, siendo nuncio y junto a los católicos de Irak --obispos y pueblo de Dios--, decidieron quedarse en medio de los bombardeos, cumpliendo con su misión. Lo que casi no se sabe, es que el prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos se especializó en periodismo cuando estudió ciencias sociales.


Por eso en esta entrevista concedida a ZENIT --la primera después del Consistorio--, pudimos hablar ampliamente de cómo recibió esta dignidad cardenalicia, de aquello que les ha pedido el papa a los cardenales y de los desafíos que tiene la misión hoy, incluso en la llamada “Iglesia del silencio”. Y ha sido muy claro en señalar la actitud que deberían tener los católicos en los lugares donde son perseguidos --recordándoles que hay un martirio--, y ha querido alentar a los cerca de dos millones de misioneros en el mundo , llamándolos “lo mejor que tiene Propaganda Fide”.


Eminencia, el santo padre le ha otorgado esta alta dignidad. ¿Cómo se siente?


--Cardenal Filoni: Los prefectos de la Congregación de Propaganda Fide siempre han sido cardenales. Como tal, la nominación no ha sido una novedad, aunque la noticia fue recibida personalmente por mí con un sentimiento de gratitud y también, por así decirlo, de indignidad respecto a la dignidad de cardenal. Por lo cual creo que este gesto del santo padre se deba principalmente a nuestra Congregación de la que soy el prefecto. En lo particular tiene relación, creo, con todos los sacerdotes, aquellos misioneros, aquellas misioneras religiosos, religiosas, laicas y laicos que cotidianamente dedican su vida al Evangelio en todos los países y territorios bajo nuestra competencia. Estoy convencido de que este reconocimiento va en primer lugar a ellos.


¿Qué significa la toma de posesión de una parroquia para cada cardenal?


--Cardenal Filoni: Cada cardenal tiene un título. Mi título está relacionado con la parroquia de Nuestra Señora de Coromoto, en San Juan de Dios. Esto significa que un cardenal entra a formar parte del clero de Roma y, como tal, respetando una antiquísima tradición de que los cardenales sean miembros de la diócesis del papa, asisten al sumo pontífice en el ministerio pastoral, en el ministerio supremo de jefe de toda la iglesia.

El estar ligado a una iglesia, a una parroquia, significa involucrar luego a toda la población que forma parte de esta, en la oración, en el amor y en el apoyo al ministerio del santo padre; es una forma de participación que me parece necesario, para que el papa sienta que su misión es apoyada y amada por toda la Iglesia, sobre todo de esta comunidad, de esta parroquia concreta.


El papa les dio el anillo cardenalicio con un nuevo diseño, ¿verdad?


--Cardenal Filoni: El diseño lo quiso así nuestro santo padre, y muestra dos figuras, una de san Pedro y la otra de san Pablo, que como sabemos son los testigos de la fe aquí en Roma. Por lo tanto, se trata de un símbolo estrechamente unido con la Sede Apostólica. Pedro con su fe, Pablo con su predicación a los gentiles. Estos dos aspectos se unen en la persona del papa y por supuesto los cardenales participan de esta misma realidad. También hay una pequeña estrella que es precisamente el símbolo de la fe.


El papa en sus mensajes ha pedido a los cardenales que no sigan la lógica del mundo, sino la lógica de Jesús.


¿Cómo ha recibido este mensaje?


--Cardenal Filoni: Creo que va en el estilo del papa Benedicto. Él siempre ha dicho que la Iglesia no es un fin en sí misma, sino que la Iglesia ha sido querida por Jesús a fin de que los hombres, conociendo el evangelio, puedan conocer a Dios. La espiritualidad es central en la misión del papa Benedicto. Así que llamar a los fieles, a los sacerdotes, obispos y cardenales a esta centralidad, me parece la cosa más bella, muy en línea con el ministerio pastoral de Benedicto XVI.


¿Cuál es el énfasis del papa en su mensaje para la Jornada misionera de octubre?


--Cardenal Filoni: El papa dice que la Iglesia tiene una misión, por lo que su centro y su horizonte es el anuncio del evangelio. El papa parte del Concilio Vaticano II; por lo que después de cincuenta años, nos hace una pregunta: ¿Cómo era la Iglesia misionera hace cincuenta años y qué es hoy la Iglesia misionera? Y aquí, por supuesto, el santo padre, siguiendo la indicación de esta pregunta, habla de una ‘eclesiología misionera’, puesto por el Concilio al centro de la reflexión de toda la Iglesia: la obra misionera no sólo como acción de los institutos religiosos, sino de toda la Iglesia que participa. Consideremos, por ejemplo, cómo los laicos se han involucrado: mientras que antes estaban un poco al margen de la actividad misionera, hoy se han vuelto protagonistas. Más bien diremos, en un cierto sentido, que a falta de vocaciones misioneras tradicionales, han aumentado enormemente las vocaciones misioneras laicas. Cuántos movimientos ven justamente ahora, en el anuncio del evangelio, el centro de sus actividades. En el mensaje hay un segundo punto: ‘la prioridad y el anuncio del evangelio’, a sabiendas de que más de cinco mil millones de personas no lo conocen. El tercer punto es ‘la fe y el anuncio’. Es decir, no podemos anunciar el evangelio si no hay una coherencia de vida, si no se ama la propia fe; de este amor por la propia fe nace el deber de comunicarla; así, de la riqueza del conocimiento de la propia fe proviene el impulso para anunciarla a los demás. Por último, ‘el anuncio que se hace caridad’. Es decir, desde el momento en el cual anuncio el evangelio no soy indiferente a los demás, y en consecuencia me hago cargo también de sus necesidades materiales.


Hay tantos lugares donde sufre la iglesia, donde sus miembros no pueden expresar su fe porque son perseguidos o expulsados ​​de su propia tierra. ¿Cuál debe ser nuestra actitud en estos lugares de riesgo?


--Cardenal Filoni: En mi discurso de bienvenida y agradecimiento al santo padre del domingo 19 de febrero, hay un punto en el que dije que la púrpura es un signo del martirio, por el que la Iglesia pasa siempre. Incluso hoy en la Iglesia, por la fidelidad a su Señor, no faltan el martirio, las tribulaciones y las persecuciones a muchos de sus miembros. Por lo tanto, parece connatural que la vida de la iglesia no puede ser separada de un testimonio que a veces se tiñe también de púrpura, de rojo, de sangre.


Muchos recuerdan su actitud durante el ataque a Irak, y también la de toda la Iglesia, cuando corrió el riesgo del martirio...


--Cardenal Filoni: En ese momento no se piensa en el martirio, se piensa en ser fiel, tanto a la misión que se ha recibido --que era la misión que en ese momento el papa Juan Pablo II me había encomendado: la paz--, como a la misión de mantener unidos a obispos, sacerdotes y fieles. Recuerdo siempre con profunda emoción espiritual, el modo en que todos los sacerdotes permanecieron en sus parroquias, en sus iglesias; muchos abrieron la propia iglesia para que la gente trajera sus colchones, sus mantas y encontraran refugio en ellas, con la esperanza de que al menos esos lugares se salvaran de los bombardeos. En las iglesias encontraban refugio no sólo cristianos sino también musulmanes, con quienes se compartían momentos de oración y de canto. Fue un testimonio extraordinario, que permanece en la memoria de nuestros cristianos. Todo esto, visto hoy, nos recuerda que, a pesar de que en Irak los cristianos eran una minoría, dieron un testimonio fantástico no solo a toda la Iglesia, sino también al pueblo iraquí.


Hablemos de China, Corea del Norte, Vietnam, donde los fieles no pueden expresar su fe. ¿Ha habido algunos avances en estos países?


--Cardenal Filoni: Se trata de sociedades muy diferentes de las nuestras, tanto desde el punto de vista político, como desde el punto de vista cultural; la Iglesia en estos países es minoría. Así es que no se impone por la fuerza numérica, pero lo que la Iglesia pide en estos lugares es reivindicar aquella libertad que es inherente a cada persona y, por supuesto, a cada creyente. La esperanza continúa, permanece con nosotros, de lo contrario no tendría sentido que trabajáramos en ello. Y, por supuesto, junto a la esperanza creemos en el diálogo a todos los niveles, en el entendimiento mutuo, en saber por qué hay ciertas situaciones como estas. Esperamos que las dificultades puedan superarse algún día. La Iglesia le asegura a los gobiernos que no tienen nada que temer de los católicos. Los católicos son hombres y mujeres que, profesando su fe, se convierten en ciudadanos leales a su país y a su propia autoridad; ellos reivindican solo el poder tener aquella libertad de rezar y de organizarse, de acuerdo a lo que son las prácticas de su iglesia, en particular de la iglesia católica.


¿Puede enviar un mensaje a los numerosos misioneros que leen ZENIT?


--Cardenal Filoni: Sí, esta es una bella oportunidad para decirles a todos los misioneros: sepan cuánto apreciamos y amamos su misión. Estamos aquí para sostenerla, para ayudar. A veces la mejoramos, a veces menos; esto es parte de una evolución natural de las cosas. Pero ustedes son la parte más importante, más hermosa de nuestra actividad eclesial. ¡Ustedes son lo mejor de nuestra Congregación! (Fuente: Zenit / José Antonio Varela Vidal)

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El 19 de febrero de 2012, la fiesta de la Cátedra de San Pedro, el Papa Benedicto XVI celebró la Santa Misa en la Basílica de San Pedro con 22 nuevos cardenales. En el comienzo de la misa, el cardenal Fernando Filoni, se dirigió al Papa en señal de gratitud, en nombre de los nuevos cardenales.


SUSPENDIDAS LAS AUDIENCIAS PONTIFICIAS CON MOTIVO DE LOS EJERCICICOS ESPIRITUALES DE BENEDICTO XVI



Meditación de este primer lunes de Cuaresma, en los ejercicios espirituales de Benedicto XVI y de sus colaboradores de la Curia Romana.

Esta mañana, con la celebración de Laudes de la Hora Tercia, en la Capilla dedicada a la Madre del Redentor, del Palacio Apostólico del Vaticano, ha proseguido el retiro de Cuaresma, del Papa y de sus colaboradores, que comenzaron ayer por la tarde y que terminarán el próximo sábado, por la mañana.

«Dios es vida», ha sido el título de la meditación presentada por el cardenal Laurent Monsengwo Pasinya, arzobispo de Kinshasa, en la República Democrática del Congo. El tema elegido para este año es «La comunión del cristiano con Dios», tomado de la primera Carta de San Juan: «Y nosotros estamos en comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo» (1 Jn 1, 3).

Recordamos que, como es tradicional, durante esta semana de ejercicios espirituales en preparación a la Pascua, se suspenden todas las audiencias pontificias, incluida la audiencia general del próximo miércoles 29 de febrero.









Radio Vaticano /CDM

PROGRAMA TV CARA A CARA - EMISIÓN 23/02/2012

domingo, 26 de febrero de 2012

EL PROGRAMA CON MÁS HISTORIA DE LA TELEVISIÓN EN CATALÁN Y EL MÁS VISTO POR TVE2














La Misa de Televisión en catalán tiene el honor de ser el programa más antiguo de la televisión en catalán. 

El arzobispo de Barcelona, ​​Lluís Martínez Sistach, presidió hoy,domingo 26 de febrero, a las 10.30 h., La Misa de La 2 de TVE coincidiendo con el domingo I de Cuaresma. Es una edición especial de este programa, el más antiguo de la televisión en catalán con casi 30 años de vida. El motivo es que Manuel Valls cumple 20 años como director y celebrante habitual de esta Eucaristía. Fue precisamente un primer domingo de Cuaresma, pero del año 1992, cuando mosén Valls inició este recorrido después de que los obispos de las diócesis con sede en Cataluña le nombraran para sustituir al iniciador del espacio, Joaquín Martínez Roura.


Manuel Valls, nacido en Barcelona el 24 de septiembre de 1945, es el rector de la Parroquia de Sant Vicent de Sarrià desde el 8 de noviembre de 1997. Ocupó, entre los años 1993 y 1998, el cargo de director del semanario Catalunya Cristiana. Además, entre otros servicios, ha sido profesor de Blanquerna, consiliario de la Fundación Pere Tarrés y miembro del consejo gestor de la asociación E-Cristians . Fue ordenado sacerdote el 13 de diciembre de 1975, y comenzó su ministerio en el Alt Penedès.


El mensaje: palabra e imagen

Como director y celebrante habitual de la Misa de TVE-2, Manuel Valls ha ofrecido a los seguidores de este programa televisivo, sobre todo enfermos y gente mayor, un mensaje litúrgico y pastoral claro, sencillo y muy elogiado. Su estilo de predicación, pausado y expresivo con la palabra y el gesto, es lo que más se valora desde muchos sectores de las comunidades cristianas por toda Cataluña.

"Cuando empecé a hacer este servicio televisivo por encargo de los obispos, no me habría imaginado que continuaría 20 años después", asegura Mn. Manuel. "Lo más importante es dar Gracias a Dios ", añade. En la misma línea, y dentro de sus numerosas sensaciones, explica que "el trato con la gente que sigue esta Misa siempre es muy enriquecedor". Valls reconoce, por otra parte, que al principio se le hacía grande esta presencia cada semana en la pequeña pantalla, aunque asegura que después ha visto este trabajo más asequible.


La Misa de TVE-2 en catalán, que se empezó a emitir regularmente el 10 de octubre de 1982, es fruto de un acuerdo de los obispos de Cataluña con el ente público para dar este servicio religioso en desconexión. Su presencia en la pequeña pantalla se enmarca en los espacios cedidos por la cadena a las confesiones religiosas, y especialmente a la Iglesia católica como mayoritaria. Actualmente, es casi cada semana el programa en catalán más visto por TVE-2, con una cifra que oscila entre los 50.000 y los 80.000 espectadores.


El desaparecido obispo Joan Carrera (1930-2008) escribía esta reflexión en octubre de 2007, coincidiendo con el 25 aniversario de la Misa de La 2: "Quiero poner de relieve y agradecer el inestimable servicio que viene prestando a los católicos de este país la televisión pública española con la transmisión, por La 2, de la misa del domingo. Gracias, TVE, en nombre, especialmente, de un gran número de enfermos. Gracias, padre Manuel Valls, por la calidez, la sobriedad y la belleza de las celebraciones. Gracias a todos los colaboradores y cantores ".

Historia de la misa de la segunda en catalán

La Misa de Televisión Española es un programa enmarcado en los espacios cedidos por la cadena pública a las confesiones religiosas, y especialmente a la Iglesia católica como representante de las creencias de la mayoría de los ciudadanos. La versión catalana de la transmisión fue posible por la participación de los obispos de Cataluña en un acuerdo que permitió iniciar la Misa en catalán el 10 de octubre de 1982, hace casi 30 años.


Desde aquel 10 de octubre de 1982, son varias las etapas y las personas que han estado vinculadas con la Misa de Televisión Española en catalán. En su inicio, el programa tuvo como celebrante habitual a Joaquín Martínez Roura, que fue también unos años delegado de Medios de Comunicación en el Arzobispado de Barcelona, ​​mientras que el diácono Josep Urdeix puso en marcha el producto como director y coordinador.

En 1992, los obispos de las diócesis con sede en Cataluña decidieron cambiar el equipo y sustituirlo por Manuel Valls, como sacerdote celebrante, y Jaume Planas como coordinador. A principios del 2000, pocas semanas después de la muerte de Jaime Planas por una enfermedad irreversible, fue nombrado nuevo coordinador Víctor Subirana, que ocupó el cargo hasta finales del 2005. Su sustituto fue Ignacio Miranda, el actual coordinador de la Misa de La 2.


La historia de la Misa de Televisión Española es variada, y tiene el honor de ser el programa más antiguo de la televisión en catalán. El espacio, durante su primer año y medio, se transmitía desde los estudios de Televisión Española en Miramar, en Montjuïc. Después pasó ya al actual centro de producción que el ente público tiene en Sant Cugat del Vallès. Las anécdotas son también numerosas, desde los primeros momentos en que mosén Urdeix tenía que ir a un almacén a buscar materiales para los decorados hasta la gestión que conlleva buscar un grupo diferente cada semana para que anime la celebración y cante en los diferentes momentos de la liturgia.


Desde junio de 2008, la celebración se ofrece desde una capilla del Monasterio de Santo Domingo, de las monjas dominicas, situado muy cerca del centro de producción de TVE en Sant Cugat del Vallès. Primero fue de manera intermitente, y después, a partir del verano de 2010, ya de forma habitual. Los decorados del plató, eso sí, siguen existiendo. En octubre, el espacio celebrará su 30 aniversario.










TVE

CARTA DOMINICAL DEL CARDENAL ARZOBISPO DE BARCELONA

sábado, 25 de febrero de 2012

INVITACIONES PARA MISA DE SAN JOSÉ Y DÍA DEL SEMINARIO EN BARCELONA
















Domingo, 18 de marzo de 2012

A las 17 hs. el Sr. Cardenal Arzobispo, Dr. Lluís Martínez Sistach, presidirá la celebración de la eucaristía en la solemnidad de San José y del Día del Seminario en la Basílica de la Sagrada Familia.

Para asistir es necesario recoger previamente las invitaciones gratuítas en:

Seminario Mayor de Barcelona (c/Diputació, 231)

Del 12 al 16 de marzo

De 10 a 14hs. y de 16 a 20 hs.







Nota Arzobispado de Barcelona

viernes, 24 de febrero de 2012

EL PRESIDENTE DE GUATEMALA ALIENTA "LA PSICOSIS MAYA" Y DICE QUE EL 21 DE DICIEMBRE EMPIEZA UNA NUEVA ERA





Con peticiones al nuevo cargador Oxlajuj N’oj regidor del Año Nuevo Maya para que sane las heridas de la Madre Tierra, líderes espirituales mayas, sociedad civil y funcionarios de gobierno se reunieron para dar la bienvenida a los nuevos 365 días del ciclo anual maya, en el centro ceremonial y capital de los Kaqchikeles: Iximché en Tecpán, Chimaltenango.


En un acto que rompió todas las líneas protocolarias, invitados, funcionarios, miembros de cuerpo diplomático y los líderes mayas se congregaron alrededor del altar en el que se ofrecieron ofrendas e invocaciones de agradecimientos a los abuelos, en el que resaltó el color blanco como significado del camino y pensamientos puros que deben reinar para agradar a los abuelos y ancestros.


A la actividad asistieron el presidente Otto Pérez Molina y la vicepresidenta Roxanna Baldetti, quienes recibieron simbólicamente collares con el significado de sus nahuales: I`x, el Gran Jaguar estratega y líder para el presidente; y Tz`ikin, Águila defensora y comprometida con el pueblo para la vicepresidenta.


La ceremonia dio inicio con el enlace hacia el cosmos y los cuatro puntos cardinales dirigido por el Aj Q’ij –Conocedor del tiempo y líder espiritual- Juan José Chiriz, quién también hizo un llamado a que se instruya a la generación de niños nacidos este día para que guarden las tradiciones y aprendan la cosmovisión de sus antepasados.
Tiempo de reflexión
Durante la interacción de los asistentes con la naturaleza, el cielo azul despejado y en medio de edificaciones con cientos de años de antigüedad e historia impregnados en ellas, se pudo disfrutar de música tradicional en las que destacaron los ritmos de la naturaleza y la fauna, la lectura de nahuales, así como apreciar proyectos de desarrollo sostenible en la “Vitrina del Cambio”.


Pérez Molina externó su invitación a todos los guatemaltecos que el cambio a la nueva era Maya represente para el país una era de paz, y encuentro con la madre tierra para que se haga un esfuerzo para lograr la armonía y vivir con respeto al ambiente, protegiéndolo responsablemente para las futuras generaciones.


“Invito a todos los guatemaltecos y países vecinos para que se unan con nosotros en este regocijo que tenemos en nuestro corazón y que Guatemala como cuna de la civilización Maya pueda recibir a muchos turistas y compartan con nosotros esta energía, armonía y fuerza que se siente en los lugares sagrados”, externó el Mandatario.


Para el ministro de Cultura y Deportes, Carlos Batzín, este nuevo ciclo anual y antecedente para la conclusión del Oxlajuj B’aktun es un tiempo de reflexión y responsabilidad no sólo para mayas contemporáneos sino toda la humanidad.


“La madre naturaleza está enferma hoy, pero se está dando una nueva oportunidad, y debemos seguirla como civilización, como cultura y gente organizada, hacia un nuevo orden que generen acciones para que la vida encuentre un equilibrio con la madre naturaleza”, comentó el funcionario.


Cada día 21 de los siguientes meses se harán actividades conmemorativas en centros ceremoniales, en marzo se visitará Takalik A’baj, Retalhuleu y en abril en Uaxactún, Petén; además se prevé invitar artistas nacionales a que se unan a estas actividades, informó la Vicepresidenta y líder de la comisión interinstitucional de los eventos del Oxlajuj B’aktun.







AGN/Silvia Chután

LOS MENSAJES FALSOS QUE CIRCULAN SOBRE MEDJUGORJE Y LAS ÚLTIMAS NOTICIAS SOBRE LOS TRABAJOS DE LA COMISIÓN VATICANA










Desde hace algunos años, un mensaje atribuido a la Santísima Virgen, que dice haber sido dado al vidente Ivan está recorriendo el mundo por Internet. Se refiere al anuncio de una desgracia inminente sobre el Líbano, etc. Ivan, interrogado por una amiga americana lo ha desmentido formalmente. El estilo de este mensaje no se asemeja absolutamente al de la Santísima Virgen. Siembra el pánico y nos distrae de lo que María nos enseña a través de sus verdaderos mensajes. Otro mensaje circula, que también dice haber sido recibido por Ivan, concierne a Francia, es falso.

Lo más seguro es atenerse a los mensajes oficiales publicados por la parroquia o los sitios serios conectados con Medjugorje y comenzar a ponerlos en práctica.

La trampa consiste en dejarse atrapar por discursos alarmantes que suscitan una agitación febril, en lugar de la conversión del corazón y la paz. Cada uno podría decidir lo siguiente: cuando un mensaje no proviene de un origen seguro, no lo transmitimos a todo nuestro listado de e-mails. ¡Mucha agitación inútil de esta forma sería evitada!

Recurrir a la fuente de la información es encontrar y transmitir la verdad.

El 2 de febrero 2012 Mirjana recibió la aparición mensual de la Virgen en Nápoles (Italia), en presencia de una multitud innumerable. Después de la misma, transmitió el siguiente mensaje:

“Queridos hijos, estoy con ustedes desde hace ya mucho tiempo y desde entonces les estoy mostrando la presencia de Dios y su ilimitado amor, que deseo que ustedes conozcan. Pero, ustedes, ¡hijos míos!, aún están ciegos y sordos; mientras miran el mundo que los rodea no quieren ver hacia dónde está yendo sin mi Hijo. Están renunciando a Él, pero Él es la fuente de todas las gracias. En tanto les hablo me oyen pero sus corazones están cerrados y no me escuchan. No están rezando al Espíritu Santo para que los ilumine. Hijos míos, está reinando la soberbia. Yo les indico la humildad. Recuerden, hijos míos, sólo un alma humilde brilla de pureza y de belleza, porque ha conocido el amor de Dios. Sólo un alma humilde se vuelve un paraíso, porque en ella está mi Hijo. Les doy las gracias.
Nuevamente, les ruego: oren por aquellos que ha elegido mi Hijo, es decir por sus pastores.”

Este mensaje merecería ser extensamente comentado. Les sugiero que se sienten algunos minutos para leerlo con atención, absorbiendo cada palabra tanto con la mente como con el corazón. Después escriban lo que han decidido hacer concretamente para que este poderoso mensaje sea la ocasión providencial de cambiar varios aspectos de sus vidas. Si nuestra Madre nos dice que estamos sordos y ciegos, que hemos renegado de su Hijo, que no queremos ver hacia dónde va el mundo y que no oramos al Espíritu Santo, es porque es el momento más que indicado de cambiar de rumbo. Ella nos muestra el camino de salvación, no desaprovechemos esta ocasión; ¡porque está en juego nada menos que nuestra eternidad! (Texto: Sor Emmanuel)





El 2 de febrero, en el gran estadio de Nápoles, alrededor de 30.000 personas asistían a la aparición mensual de la vidente Mirjana. ¡Me llegaron numerosos y magníficos relatos!

Primer milagro: 30.000 napolitanos, muchos de ellos jóvenes, en completo silencio para la misa, el testimonio de Mirjana, el rosario y la aparición… ¡Sin comentarios!

Luego, la unción muy fuerte que descendió del Cielo con la Santísima Virgen en el momento de la aparición, suscitando muchas conversiones.

Finalmente, la mayoría asistió al milagro del sol después de la aparición. Quien había ido a regañadientes, regresó transformado.

Por ejemplo, Costanza cuenta que antes rara vez iba a misa, porque siempre pensaba que tenía algo mejor para hacer. Recibió la gracia de ver ella también a la Santísima Virgen en Nápoles y desde entonces se deleita con la belleza y el valor de la misa; reza de buena gana el rosario, lo que nunca antes hacía; se sumerge en la vida de los santos; y sobre todo, desde entonces, su corazón está bien dispuesto para avanzar con Dios… (Texto: Sor Emmanuel)

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El cardenal Ruini fue recibido por el Papa y la comisión ha escuchado a todos los videntes en el Vaticano


Todavía quedan seis o siete meses de trabajo; luego, antes de que termine el año, la comisión internacional que se ocupa sobre las apariciones de Medjugorje (presidida por el cardenal Camillo Ruini) terminará sus trabajos con un pronunciamiento que será sometido a la Congregación para la Doctrina de la Fe y después al Papa Benedicto XVI. Esta mañana, el cardenal fue recibido por el Papa para discutir sobre el desarrollo de la investigación.


Cuando Ratzinger instituyó este grupo de trabajo, en 2010, el director de la Sala de prensa de la Santa Sede dijo que «no es la comisión misma la que toma las decisiones, ni pronunciamientos definitivos, sino que esta ofrece el resultado de su estudio, su voto -como se dice en términos técnicos- para la Congregación que después adoptará las decisiones del caso».



Cuando comenzaron las apariciones de Medjugorje se creó una comisión diocesana, que después pasó a manos de la Conferencia episcopal de la entonces Yugoslavia, pero que nunca logró pronunciarse sobre los fenómenos, y concluyó, en 1991, con la siguiente declaración: «non constat de supernaturalitate», es decir que no consta lo sobrenatural. Se trata de la clásica expresión prudente que se usa en ausencia de obispos capaces de aprobar o de rechazarlo, signo de que no había elementos suficientes para decir un “sí” definitivo, y tampoco había pruebas de que se tratara de una estafa como había sostenido el obispo de Mostar. 
 



El veredicto quedó suspendido, dando paso a otras investigaciones: no es ni “sí” ni “no”. En el primer caso, de hecho, la declaración afirmaría que «consta» lo sobrenatural. En el segundo caso, el negativo, afirmaría que «consta lo no sobrenatural», es decir que no se trata de un fenómeno que va más allá de lo natural.

Había habido obispos de Bosnia-Herzegovina que pedían que la Congregación para la Doctrina de la Fe se ocupara de la situación. Y así, son 6 los cardenales que conforman la comisión: además del ya citado Ruini, están el Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos (el salesiano Angelo Amato), Josef Tomko (Prefecto Emérito de Propaganda Fide), Vinko Puljic (arzobispo de Sarajevo), Josip Bozanic (arzobispo de Zagreb) y Julián Herranz (Presidente Emérito del Pontificio Consejo para los textos legislativos). Al lado de ellos, también trabajan teólogos y expertos en mariología.

Como se sabe, el obispo de Mostar se había declarado decididamente contrario a las apariciones en su jurisdicción diocesana (en la que se encuentra Medjugorje), desde las primeras apariciones de 1981. También se mostraba contrario su sucesor, Ratko Peric. Recientemente algunos documentos que han surgido de los archivos demuestran que los servicios secretos del régimen comunista yugoslavo había tratado de influir negativamente en las autoridades eclesiásticas de la época.

La comisión que dirige Ruini se ha entrevistado con todos los videntes, en secreto, en Roma. Los encuentros se llevaron a cabo en una sala de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en donde se encuentra protegido el archivo del grupo de trabajo. Los miembros de la comisión predisponen con anticipación las citas, de manera que todos puedan estar presentes. Así, a partir de junio del año pasado, se han escuchado e interrogado a los videntes: primero Ivanka, después Vicka y, a fines de 2011, Mirjana y Marja (por separado). En estos últimos días fue el turno de Ivan y Jakov.

El cardenal Vinko Puljic, en una declaración reciente, anunció la conclusión de los trabajos antes de que termine el año. Por ahora no es posible prever cuál será el veredicto final. Los videntes han hecho, en general, una buena impresión ante los comisarios. Pero el resultado que se considera más probable (por el momento) en los palacios sacros es que se dé una repetición del juicio suspensivo de 1991, el «non constat de supernaturalitate», sin una posición favorable o desfavorable al respecto.


Las apariciones, que comenzaron el 24 de junio de 1981 siguen todavía, aunque limidatas, para algunos videntes que aseguran que han encontrado y que encuentran a la Virgen a una hora determinada del día, en donde se encuentren. María, que se define como «Reina de la Paz», habría comenzado a aparecer en una parroquia de franciscanos, y el pueblo de Medjugorje (que es bastante inalcanzable incluso hoy en día) ha atraído a millones de personas, a pesar de las públicas amenazas de los obispos de Mostar. En 1998, el entonces secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Tarcisio Bertone, aclaró que el peregrinaje estaba permitido, «con la condición de que no se consideren como una autenticación de los sucesos en curso y que requieren todavía un examen de la Iglesia». Muchas personas atestiguan que han encontrado de nuevo la fe y que regresaron a casa muy cambiadas de Medjugorje.
 








V.I./ANDREA TORNIELLI
CIUDAD DEL VATICANO

LANZA WEB SOBRE SAN JUAN DE ÁVILA, PRÓXIMO DOCTOR DE LA IGLESIA UNIVERSAL



La Conferencia Episcopal Española (CEE) quiere dar a conocer la figura de San Juan de Ávila, patrono del clero español, que será proclamado proximamente Doctor de la Iglesia Universal. Para ello, durante los próximos meses, llevará a cabo diversos actos de preparación, de cara a la ceremonia de proclamación que tendrá lugar en Roma, y está elaborando un plan de comunicación para difundir a la opinión pública diversos aspectos sobre su persona y su obra.

Hasta el momento se han dado los primeros pasos para elaborar una identidad corporativa: se ha creado un logotipo, una página web (http://sanjuandeavila.conferenciaepiscopal.es) y una cuenta en twitter (@sjuandeavila_d), en la que desde hoy, todos los que lo deseen, podrán “seguir” a San Juan de Ávila.



Los trabajos están coordinados por la Junta San Juan de Ávila, Doctor de la Iglesia, que está compuesta por los siguientes miembros:

Mons. D. Demetrio Fernández González,
Obispo de Córdoba (Presidente)

Mons. D. Juan José Asenjo Pelegrina,
Arzobispo de Sevilla

Mons. D. Fco. Javier Martínez Fernández,
Arzobispo de Granada

Mons. D. Santiago García Aracil,
Arzobispo de Mérida-Badajoz

Mons. D. Juan del Río Martín,
Arzobispo Castrense

Mons. D. Antonio Algora Hernando,
Obispo de Ciudad Real

Mons. D. Ramón del Hoyo López,
Obispo de Jaen

Mons. D. Jesús Catalá Ibáñez,
Obispo de Málaga

Mons. D. Josep Ángel Sáiz Meneses,
Obispo de Tarrasa

Rvdo. D. Santiago Bohígues Fernández,
Director del Secretariado de la Comisión Episcopal del Clero

Rvdo. D. Ángel Pérez Pueyo,
Director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Seminarios

Dña. Encarnación González Rodríguez,
Postuladora de la Causa de Doctorado y Directora de la Oficina para las Causas de los Santos

D. Isidro Catela Marcos,
Director de la Oficina de Información de la CEE

Benedicto XVI lo anunció durante la JMJ Madrid-2011

El Papa Benedicto XVI anunció en la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011, al finalizar la Eucaristía con seminaristas de todo el mundo en la Catedral de Santa María la Real de la Almudena, que san Juan de Ávila, sería proclamado Doctor de la Iglesia.

El Cardenal Rouco, Arzobispo de Madrid y Presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), agradeció al Santo Padre el “haber acogido nuestra súplica y la de muchos otros obispos y fieles de todo el mundo”. La CEE ha promovido la Causa del Doctorado. Fue la XII Asamblea Plenaria (5-11 de julio de 1970) la que acordó que se solicitara a la Santa Sede la declaración de san Juan de Ávila como Doctor de la Iglesia Universal y encargó preparar los trabajos y tramitar la solicitud a la entonces “Junta de Canonización” que comenzó a trabajar en 1971, ya con el nombre de “Junta pro Doctorado de san Juan de Ávila”. Durante estos años la CEE ha realizado numerosas acciones difusoras de la figura y doctrina del Santo Maestro.

El 10 de abril de 2010, la Postuladora entregó la Positio en la Congregación de las Causas de los Santos. El 18 de diciembre de 2010 tuvo lugar el Congreso Peculiar de los Consultores Teólogos de la Congregación de las Causas de los Santos en orden al Doctorado del Maestro Ávila. Todos los votos fueron afirmativos. Posteriormente, la Congregación Ordinaria de Cardenales y Obispos miembros de la Congregación para las Causas de los Santos propuso unánimemente al Santo Padre la declaración de San Juan de Ávila como Doctor de la Iglesia.

Requisitos para que un santo sea proclamado Doctor de la Iglesia

Doctor de la Iglesia es el título que el Papa otorga oficialmente a algunos santos para proponerlos a los fieles de todos los tiempos como eminentes maestros de la fe.

El punto decisivo para que un santo sea proclamado Doctor de la Iglesia es que su doctrina haya sido declarada eminente, que haya gozado de un particular carisma de sabiduría, dado por el Espíritu Santo para el bien de la Iglesia, comprobado y ratificado por la influencia benéfica en el pueblo de Dios. Un Maestro, un Doctor de la Iglesia es, pues, quien ha estudiado y contemplado con singular clarividencia los misterios más profundos de la fe y es capaz de exponerlos a los fieles de modo que les sirvan de guía en su formación y en su vida espiritual.

Hasta el momento, los Doctores de la Iglesia son 33. El primero, San Atanasio de Alejandría (c.296-373) y la última Santa Teresa del Niño Jesús (1873-1897), carmelita descalza, que Juan Pablo II proclamó Doctora en el año 1997. Curiosamente, el Papa polaco también anunció el Doctorado de Santa Teresita en el transcurso de una Jornada Mundial de la Juventud (París).

Biografía de San Juan de Ávila

San Juan de Ávila nació en Almodóvar del Campo (Ciudad Real) el día la Epifanía, 6 de enero de 1499 ó 1500 y murió en Montilla (Córdoba), el 10 de mayo de 1569.

Comenzó los estudios de Leyes en la Universidad de Salamanca, pero los abandonó al concluir el cuarto curso debido a una profunda experiencia de conversión. Con el propósito de hacerse sacerdote y marchar después como misionero a las Indias, en 1520 fue a estudiar Artes y Teología a la Universidad de Alcalá, recién fundada por el Cardenal Cisneros y abierta a las diversas corrientes del humanismo renacentista. En 1526, recibió la ordenación de presbítero y celebró la primera Misa solemne en la parroquia de su pueblo. Para festejar su sacerdocio, invitó a su mesa a 12 pobres y decidió vender su cuantiosa fortuna procedente de las minas de plata que poseía la familia y darlo todo a los más necesitados.

Fue amigo y consejero de grandes santos como santa Teresa de Jesús, san Juan de la Cruz, san Ignacio de Loyola, san Francisco de Borja, santo Tomás de Villanueva, san Juan de Ribera o san Pedro de Alcántara, entre otros.

Llevó una vida intensa, dedicada particularmente a la oración, a la predicación y a la formación específica de quienes se preparaban para el sacerdocio.

Tras conocerle, y seguir sus predicaciones, fueron muy sonadas algunas conversiones como la del Marqués de Lombay, que llegó a ser san Francisco de Borja, o la de Juan Ciudad –san Juan de Dios- y, sobre todo, su dedicación a la gente sencilla junto con la fundación varios colegios para la formación de los niños y jóvenes. El Maestro Ávila fundó incluso una Universidad, la de Baeza (Jaén), que durante siglos fue un destacado referente para la cualificada formación de los sacerdotes.

Entre su abundante obra, destaca el Audi, filia; Memoriales; Tratado del amor de Dios; Tratado sobre el sacerdocio; Pláticas; Sermones; así como un abundante epistolario, un catecismo y una peculiar obra en verso: Doctrina cristiana, concebida para que la cantaran los niños.

San Juan de Ávila fue declarado patrono del clero secular español en 1946 por Pío XII y canonizado en 1970 por Pablo VI.











Nota de prensa de La Conferencia Episcopal Española

EL CARDENAL SISTACH PRESENTA LA "MISIÓN METRÓPOLIS" EN BARCELONA



El Cardenal, Lluís Martínez Sistach, presentó a los medios de comunicación social la "Misión Metrópilis" en Barcelona acentuando que la Nueva Evangelización reclama nuevos métodos, nuevas formas y sobre todo un nuevo ardor.

"Queremos hablar más de Jesucristo - dijo el Cardenal - hemos hablado demasido de la Iglesia y hemos de hacerlo más de Jesús, la Buena Nueva. Como nos dice el Papa Benedicto XVI en Deus caritas ets "el hombre llega ser cristiano por un encuentro personal con Jesús"



Hoy jueves día 23 de febrero, al mediodía, ha tenido lugar, en la Sala de Juntas del Palacio Episcopal de Barcelona, la conferencia de prensa de presentación de la "Misión Metrópolis", en la cual han intervenido el Sr. Cardenal Lluís Martínez Sistach, arzobispo de Barcelona; el Dr. Armand Puig, decano de la Facultad de Teología de Cataluña y coordinador de la comisión organizadora para trabajar esta iniciativa, y Mn. Bruno Bérchez, delegado de pastoral de juventud del arzobispado de Barcelona.

El Sr. Cardenal ha comenzado su intervención explicando el origen de la "Misión Metrópolis", una nueva iniciativa pastoral promovida por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, presidido por el arzobispo Rino Fisichella, que se llevará a cabo, durante esta Cuaresma, en doce ciudades europeas (Barcelona, Budapest, Bruselas, Dublín, Frankfurt, Lisboa, Liverpool, París, Turín, Varsovia, Viena y Zagreb), y detalló las actividades que se desarrollarán en Barcelona, las cuales serán comunas a las doce ciudades europeas, adaptadas a cada situación, sobre todo dedicadas a la formación, en orden a promover la nueva evangelización, a ofrecer la fe con un nuevo ardor, involucrando a las parroquias, a las comunidades y a las instituciones de la archidiócesis.

El Sr. Cardenal ha añadido que en la nueva evangelización, que se da en países que hace siglos que han sido evangelizados, se quiere dar importancia a la Palabra de Dios, al obispo diocesano, a la Catedral, a la conversión y a la acción social. Por este motivo, la iniciativa de la "Misión Metrópolis", en Barcelona, se concretará en la lectura pública de varios fragmentos del Evangelio según San Marcos, por parte de diecisiete personalidades de la cultura, los medios y del deporte, intercalada con intervenciones musicales, que tendrá lugar el domingo 4 de marzo, a las 18 h, en el Palau de la Música Catalana, con la asistencia de representantes de las parroquias y realidades eclesiales de la archidiócesis. Además, se ha publicado el Evangelio de Marcos en diez lenguas y también una edición catalana y una edición castellana (de 10.000 ejemplares cada una) con subsidios didácticos, materiales pedagógicos, unidades y preguntas para la reflexión, para que se pueda hacer llegar a personas conocidas que han dejado la práctica religiosa o se sienten alejadas de la Iglesia.

Asimismo, se quiere poner de relieve que el obispo es en la Iglesia diocesana el primer evangelizador. Por ello, el Sr. Cardenal hará una catequesis a los catecúmenos, otra a los jóvenes y otra a las familias. La catequesis a los catecúmenos se hará el día 26 de febrero, a las 17.30 h, en la Catedral de Barcelona; la de los jóvenes, el día 10 de marzo, a las 17.30 h, en la Parroquia de Belén y la de las familias, el día 24 de marzo, a las 17 h, en la Basílica de la Sagrada Familia.

El Sr. Cardenal ha añadido que "el mensaje de Jesucristo lleva a la conversión, a tomar conciencia de nuestros pecados y celebrar el sacramento de la Reconciliación como expresión del amor misericordioso del Señor". Por ello, se quiere potenciar la celebración de este sacramento durante la cuaresma en la Catedral y en todas partes. En la Catedral, habrá la celebración comunitaria del sacramento del Perdón, con la participación de todas las parroquias del arciprestazgo, el día 16 de marzo, a las 19.30 h.

Otra de las actividades evangelizadoras será una lectura de fragmentos del libro de las Confesiones de San Agustín, dirigida a los profesores de las universidades que hay en la archidiócesis, con introducciones del Dr. David Jou. Este acto tendrá lugar el día 20 de marzo, a las 19 h, en el Aula Magna del Seminario Conciliar de Barcelona.


Por último, el Sr. Cardenal ha expuesto una acción pastoral social que se llevará a cabo para promover la Nueva Evangelización: la presentación y potenciación del proyecto de ayuda a los Jóvenes en paro -el 50% de la juventud-, realizado por Cáritas Diocesana.

Por su parte, Mn. Bruno Bérchez ha presentado más concretamente la catequesis que se hará para los jóvenes, que versará sobre quién es Jesús, sobre "Jesús y los jóvenes de hoy", y destacó que al finalizar el acto se entregará a los jóvenes el Evangelio de Marcos y se les propondrá que piensen alguna forma para entregar el Evangelio a otros jóvenes, para que sean conscientes de que ellos tienen un tesoro entre manos y lo pueden transmitir a sus amistades.

A continuación, el Dr. Armand Puig ha expresado que la "Misión Metrópolis" consiste en el hecho de 'salir', ir a encontrar a personas, sin juzgar a nadie, y ‘anunciar ', y ha dado indicaciones para la lectura de la edición del Evangelio de Marcos, que consta de una introducción, doce unidades con un comentario previo y un guión indicativo con preguntas para la reflexión personal o comunitaria, del que también se hará un DVD para personas sordas e invidentes.

Finalmente, el Sr. Cardenal ha agradecido la asistencia a los representantes de los diferentes medios de comunicación y todo lo que harán para poder difundir las actividades de la Misión Metrópolis, y ha añadido que los cardenales y arzobispos evaluarán la experiencia de la "Misión Metrópolis" el próximo mes de julio.








Arzobispado de Barcelona /Gabinet de l’Església de Catalunya

BENEDICTO XVI DECIDIDO A CONVERTIRSE EN TWITERO















El Papa Benedicto XVI se convertirá pronto en un twitero frecuente gracias a una iniciativa del Vaticano que llevará sus principales discursos a la página de internet especializada en mensajes cortos.

El presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, Claudio María Celli, aseguró que la iniciativa busca transmitir el pensamiento del líder católico, de 84 años de edad, a los jóvenes.

“Puedo decir que, ya desde ahora, el Pontificio Consejo hará que los Angelus (bendiciones dominicales) del Papa y algunos de sus discursos comiencen a resonar vía twitter. Por lo tanto abriremos, podríamos definirlo así, un canal del Santo Padre entre los twiteros”, dijo.

“¿Por qué esta elección? Porque creemos que los jóvenes tienen una capacidad de resonancia muy grande: los twiteos pueden ser reformulados, redistribuidos, relanzados, diseminados', agregó en declaraciones a la Radio Vaticana.

Explicó que ya se hicieron las primeras pruebas en la Navidad pasada con una serie de meditaciones y se transmitirá en los próximos días el mensaje del Papa para la Cuaresma, el periodo de 40 días antes de la celebración de la Pascua católica.

“Las nuevas tecnologías permiten hacer llegar los mensajes. Este primer anuncio es una nueva fórmula. Nosotros deseamos que la palabra del Papa sea conocida”, señaló.

“Cuando (le) propusimos abrir un canal vaticano en You Tube, aceptó inmediatamente. Es interesante: un Papa que a primera vista no parece mediático como lo era su predecesor, un Papa más reservado, entendió plenamente cómo hoy la comunicación puede tener una gran resonancia”, apuntó.

Aceptó que aún no se tiene la fecha exacta de la apertura de la cuenta de Twitter de Benedicto XVI, aunque precisó que la iniciativa ya fue autorizada por el pontífice.

Esta no sería la primera incursión del obispo de Roma en esa página de internet, en junio de 2011 se convirtió en el primer líder máximo de la Iglesia católica en utilizarla al inaugurar, con un twiteo, el sitio web vaticano news.va.

“Queridos amigos, acabo de lanzar News.va. ¡Alabado sea Nuestro Señor Jesucristo! Con mis oraciones y bendiciones, Benedictus XVI”, fue el contenido de su primer mensaje, que envió desde una iPad.









Fuente: Notimex /Yucatán.com

LAS MANOS DE BENEDICTO XVI
















Dicen que las manos son esenciales en la comunicación no verbal y que revelan cientos de rasgos ocultos de nuestra personalidad y nuestro carácter. Las diferentes posiciones de las manos tienen distintos significados. 

La imágenes que ofrecemos a continuación son de ayer. Se trata del encuentro del Santo Padre y el clero de Roma. Como podréis apreciar, hasta en su lenguaje no verbal, Benedicto XVI derrocha claridad, trasparencia, honestidad y sinceridad. Por cierto, ayer sus manos no estaban quietas un segundo. ¿Podéis imaginar qué estaba diciendo mientras hablaba? Os lo desvelamos más abajo.














En su magistral "lectio divina" habló sobre lo que define como "ANALFABETISMO RELIGIOSO".  Es una auténtica pena que no haya una sola agencia oficial de noticias en el Vaticano o la propia Santa Sede que divulgue el texto íntegro de las palabras de Benedicto XVI.

Como de costumbre, compartimos con vosotros un pequeño resumen ofrecido por Radio Vaticano:


Benedicto XVI recomienda a los sacerdotes la “virtud de la humildad”, al igual que la mansedumbre y la generosidad, porque “la ausencia de humildad destruye la unidad de la Iglesia”. En su tradicional encuentro con el clero romano al inicio la Cuaresma el Papa ha expresado su esperanza en que “el Señor nos ayude a ser constructores de la libertad de la Iglesia”.

El encuentro del Papa y el clero de Roma de este año se desarrolló en forma de “Lectio divina”, y el Santo Padre manifestó su satisfacción por el gran número de sacerdotes presentes en el Aula Pablo VI, a quienes pidió que se comportaran conforme a la dignidad de la llamada que han recibido.

Frente a la virtud de la humildad Benedicto XVI advirtió contra la soberbia, “la raíz de todos los pecados”. Para el Pontífice “ser cristiano consiste en superar esta tentación” de querer ser el centro del mundo. Una tentación de la que no están exentos ni los sacerdotes ni cuantos prestan servicio en la Iglesia y frente a ello el Santo Padre señaló la necesidad de saber aceptar una humilde posición en la Iglesia.

Otra gran preocupación del Pontífice es “el gran sufrimiento de la Iglesia en Europa y en occidente” a causa de la falta de vocaciones sacerdotales, y de lo que se ha definido como “analfabetismo religioso”. Benedicto XVI se refería a un tema tratado el pasado viernes por los cardenales en una jornada de reflexión antes del Consistorio, donde se señaló la falta de conocimiento de la fe como “un gran problema de la Iglesia actual”. El Papa explicó que con este “analfabetismo no puede crecer la unidad entre los cristianos”.

Por esta razón, una de las tareas del próximo Año de la Fe, añadió el Santo Padre, será “hacer todo lo posible para una renovación catequística para que se conozca la fe y crezca la unidad en la verdad”. “Y a través de un mayor conocimiento del Catecismo, durante el Año de la Fe se renovará la misión del Concilio”.

Más adelante el Papa abordó la tendencia, cada vez más difundida en la sociedad, de no seguir todas las indicaciones de la Iglesia y no obstante tener la conciencia tranquila. Para Benedicto XVI estos católicos adultos cuya fe se ha emancipado del magisterio, son “el resultado de la dependencia de las ondas del mundo, de la dictadura de los medios de comunicación”. Benedicto XVI recomendó “liberarse de esta dictadura”, emanciparnos “con una fe verdaderamente adulta que ve, enseña y puede ayudar a los demás a alcanzar la verdadera perfección, a la verdadera edad adulta, en comunión con Cristo”.

Otra de las advertencias del Pontífice fue la dirigida a los cristianos, para que eviten la tentación de combinar la verdad con la violencia, como por desgracia ha ocurrido a lo largo de la historia cuando se ha tratado de defender la verdad de esta forma. “La verdad –dijo Benedicto XVI- no se impone con las armas, sino por sí misma, porque sin la verdad no conocemos los verdaderos valores”.



















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DENUNCIAN PRÁCTICAS DE ABORTOS EN FUNCIÓN DEL SEXO EN REINO UNIDO














ESCÁNDALO EN REINO UNIDO


Clínicas privadas británicas practican abortos en función del sexo del bebé


En un reportaje, realizado mediante grabaciones con cámara oculta, el Daily Telegraph relata cómo algunos médicos de centros privados acceden a realizar abortos motivados únicamente por el género del feto, práctica ilegal en el Reino Unido. Ocurría especialmente en el caso de niñas, según el diario.

En declaraciones al Telegraph recogidas por EFE, el ministro de Sanidad, el conservador Andrew Lansley, expresó su preocupación por esta denuncia e indicó que ha iniciado una investigación urgente al respecto.

Los reporteros del diario visitaron, acompañados de mujeres embarazadas, las consultas ginecológicas de nueve centros sanitarios privados del Reino Unido, en las que intentaron concertar una operación de aborto porque no estaban satisfechas con el género del feto.

En tres de las clínicas, los doctores accedieron a realizar la operación a un precio que oscila entre las 200 y las 640 libras (entre 240 y 760 euros) y, en una de ellas, incluso se ofrecieron a falsificar los papeles de la intervención.

En un caso, la mujer, embarazada de ocho semanas, explicó a una doctora de una clínica de Manchester (norte de Inglaterra) que quería interrumpir su embarazo porque iba a tener una niña, a lo que la doctora accedió.

En otro, una mujer embarazada de un feto masculino de 18 semanas consiguió concertar una operación de aborto en una clínica londinense bajo el pretexto de que, como ya tenía un niño, quería una niña.

Una ley británica de 1967 establece que los médicos podrán interrumpir un embarazo de hasta 24 semanas si la salud física o mental de la madre está en peligro, pero nunca para escoger el sexo del bebé. En 2010, en Inglaterra y Gales se produjeron 189.574 operaciones de aborto, un 8 por ciento más que hace diez años.

En 2007, un estudio de la Universidad de Oxford (sur de Inglaterra) señaló que entre 1969 y 2005 habían aumentado los casos de selección del sexo del bebé mediante abortos, especialmente en los nacimientos de niñas entre la comunidad hindú establecida en el Reino Unido.








Fuente: Libertad Digital

MAÑANA, 25 DE FEBRERO, CONCENTRACIONES EN DEFENSA DE LA VIDA


















Detallamos las concentraciones que tendrán lugar el próximo sábado 25 de febrero, en las siguientes ciudades españolas:

ALICANTE: 21:00h -22:00h, delante del centro Ginetec, Avenida. General Marvà, 10.

BARCELONA: 20:30h -21:30h, Hospital de Santa Creu i Sant Pau, final de la Avenida de Gaudí.

GRANADA: 19:00h – 19:15h, Clínica del Dr. Saenz de Santamaria. C/ Ntra. Sra. de la Salud, 4.

JAÉN: 17:00h – 18:00h, Parque de las Palmeras frente a la Plaza de las Batallas.

MADRID: 20:00h – 21:00h, Clínica Dator. C/ Hermano Gárate, 4.

PALMA DE MALLORCA: 19:30h -20:30h, Pz. Joan Carles I, en la “fuente de las tortugas”.

OVIEDO: 12:00h -13:00h, Pz. Escandalera.

VALENCIA: 21:00h -22:00h, delante del centro Clínica Acuario, Manuel Candela 11.

ELCHE: 20:30h – 21:30h, delante del centro Clínica Levante, Avenida. de la Libertad 86.

GRANOLLERS: 20:00h – 21:00h, delante del Ayuntamiento.

TERRASSA: 20:15h – 21:15h, delante del Ayuntamiento.

SAN CUGAT: 20:00h – 21:00h, en la Pl. Lluís Millet .


jueves, 23 de febrero de 2012

EL INICIO DE LA CUARESMA 2012 EN TIERRA SANTA

BENEDICTO XVI RECIBE LAS CENIZAS (HOMILIA COMPLETA)



HOMILIA COMPLETA DEL SANTO PADRE


¡Venerados hermanos, queridos hermanos y hermanas!


Con este día de penitencia y de ayuno – el Miércoles de Ceniza- comenzamos un nuevo camino hacia la Pascua de Resurrección: el camino de la Cuaresma. Quisiera detenerme brevemente y reflexionar sobre el signo litúrgico de la ceniza, signo material, elemento de la naturaleza, que en la Liturgia se vuelve un símbolo sagrado, muy importante en este día que da comienzo al itinerario cuaresmal. Antiguamente, en la cultura hebraica, era muy común cubrirse la cabeza con ceniza, como signo de penitencia, junto con vestirse de sayal o de trapos. Sin embargo, para nosotros los cristianos, hay este único momento, que además tiene una notable relevancia ritual y espiritual. Ante todo, la ceniza es uno de esos signos materiales que implican al cosmos en la Liturgia. Los principales son evidentemente los de los Sacramentos: el agua, el óleo, el pan y el vino, que se vuelven verdadera y propia materia sacramental, instrumento a través del cual se comunica la gracia de Cristo, que llega hasta nosotros. Pero, en el caso de la ceniza, se trata de un signo no sacramental, aún permaneciendo ligado a la oración y a la santificación del Pueblo cristiano: en efecto, se prevé, antes de la imposición individual en la cabeza, una bendición específica de la ceniza – que realizaremos dentro de poco – con dos fórmulas posibles. En la primera, la ceniza se define como ‘austero símbolo’; en la segunda se invoca directamente sobre ella la bendición y se hace referencia al texto del Libro del Génesis, que puede acompañar también el gesto de la imposición:«¡Recuerda que eres polvo y al polvo volverás!». (Gn 3,19)



Detengámonos un momento en este pasaje del Génesis. Concluye con el juicio pronunciado por Dios después del pecado original: Dios maldice a la serpiente, que hizo caer en el pecado al hombre y a la mujer; luego castiga a la mujer anunciándole los dolores del parto y una relación desigual con su marido; finalmente, castiga al hombre, le anuncia la fatiga del trabajo y maldice el suelo. «¡Maldito sea el suelo por tu culpa!» (Gn 3,17), por causa del pecado. Por lo tanto, el hombre y la mujer no son maldecidos directamente, como lo es la serpiente, sino por causa del pecado de Adán, es maldecido el suelo, de donde fue sacado. Volvamos a leer la magnífica narración de la creación del hombre de la tierra: «Entonces el Señor Dios modeló al hombre con arcilla del suelo y sopló en su nariz un aliento de vida. Así el hombre se convirtió en un ser viviente. El Señor Dios plantó un jardín en Edén, al oriente, y puso allí al hombre que había formado» (Gn 2,7-8). He aquí, pues, que el signo de la ceniza nos vuelve a llevar al gran cuadro de la creación, en el que se dice que el ser humano es una singular unidad de materia y de soplo divino, a través de la imagen del polvo del suelo plasmado por Dios y animado por su aliento de vida, soplado en la nariz de la nueva criatura. Podemos observar cómo en la narración del Génesis el símbolo del polvo sufre una transformación negativa debido al pecado. Mientras que, antes de la caída, el suelo es una potencialidad totalmente buena, regada por un manantial (Gn 2,6) y capaz, por obra de Dios, de germinar «toda clase de árboles, que eran atrayentes para la vista y apetitosos para comer» (Gn 2,9), después de la caída y la consiguiente maldición divina, el suelo producirá «cardos y espinas» y sólo a cambio de «dolor» y «sudor de la frente» concederá al hombre sus frutos (cfr Gn 3, 17-18). El polvo de la tierra no recuerda ya el gesto creador de Dios, todo abierto a la vida, sino que se vuelve signo de un inexorable destino de muerte: «¡Porque eres polvo y al polvo volverás!». (Gn 3,19). 


Es evidente en el texto bíblico, que la tierra participa de la suerte del hombre. En este contexto, san Juan Crisóstomo dice en una homilía suya: «Mira cómo, después de su desobediencia, todo le es impuesto al hombre, de modo contrario a su precedente estilo de vida» (Homilías sobre el Génesis 17, 9: pag 53, 146). Esta maldición del suelo tiene una función medicinal para el hombre, que debería ser ayudado por las «resistencias» de la tierra a mantenerse en sus límites y reconocer su propia naturaleza (cfr ibid.). Así, con una bella síntesis, se expresa otro antiguo comentario: «Adán fue creado puro por Dios, para su servicio. Todas las criaturas le fueron concedidas para servirlo. Él estaba destinado a ser el señor y rey de todas las criaturas. Pero, cuando el mal llegó a él y conversó con él, él lo recibió por medio de una escucha externa. Luego, penetró en su corazón y se adueñó por entero de su ser. Al ser capturado de esta forma, la creación, que lo había asistido y servido, fue capturada con él». (Pseudo – Macario, Homilías 11, 5: pag 34, 547). 


Decíamos hace poco, citando a Crisóstomo, que la maldición del suelo tiene una función «medicinal». Ello significa que la intención de Dios, que es siempre benéfica, es más profunda que su misma maldición. Ésta, en efecto, se debe, no a Dios, sino al pecado, pero Dios no puede no infligirla, porque respeta la libertad del hombre y sus consecuencias, aun negativas. Por lo tanto, en el castigo y también en la maldición del suelo, permanece una intención buena que viene de Dios. Cuando Él dice al hombre: «¡eres polvo y al polvo volverás!», junto con el justo castigo quiere también anunciar un camino de salvación, que pasará justo a través de la tierra, a través de ese «polvo», de esa «carne», que será asumida por el Verbo. Es en esta perspectiva salvífica que la palabra del Génesis es recordada por la Liturgia del Miércoles de Ceniza: como invitación a la penitencia, a la humildad, a tener presente la propia condición mortal, pero no para acabar en la desesperación, sino más bien para acoger, justo en esta nuestra mortalidad, la impensable cercanía de Dios, que, más allá de la muerte, abre el pasaje a la resurrección, al paraíso finalmente reencontrado. En este sentido, nos orienta un texto de Orígenes, que dice: «Lo que inicialmente era carne, de la tierra, un hombre de polvo (cfr 1 Cor 15,47), y fue deshecho a través de la muerte y de nuevo hecho polvo y ceniza – en efecto está escrito: eres polvo y al polvo volverás – viene hecho resurgir de nuevo de la tierra. Luego, según los méritos del alma que habita el cuerpo, la persona avanza hacia la gloria de un cuerpo espiritual». (Sobre Principios 3,6,5: 268, 248). 


Los «méritos del alma», de los que habla Orígenes, son necesarios; pero son fundamentales los méritos de Cristo, la eficacia de su Misterio pascual. San Pablo nos ofrece una formulación sintética en la segunda lectura: «A aquel que no conoció el pecado, Dios lo identificó con el pecado en favor nuestro, a fin de que nosotros seamos justificados por él» (2 Cor 5,21). La posibilidad para nosotros del perdón divino depende esencialmente del hecho de que Dios mismo, en la persona de su Hijo, ha querido compartir nuestra condición, pero no la corrupción del pecado. Y el Padre lo ha resucitado con el poder de su Santo Espíritu y Jesús, el nuevo Adán, se ha vuelto «un ser espiritual que da la Vida» ( 1 Cor 15,45), la primicia de la nueva creación. El mismo Espíritu que ha resucitado a Jesús de entre los muertos puede transformar nuestros corazones, de corazones de piedra en corazones de carne (cfr Ez 36, 26). Lo hemos invocado hace poco con el Salmo Miserere: «Crea en mí, Dios mío, un corazón puro, y renueva la firmeza de mi espíritu. No me arrojes lejos de tu presencia ni retires de mí tu santo espíritu» (Sal 51, 12-13). Aquel Dios que expulsó a nuestros progenitores del Edén ha mandado a su Hijo a nuestra tierra devastada por el pecado, no lo reservó, con el fin de que nosotros, hijos pródigos, podamos volver, arrepentidos y redimidos a su misericordia, en nuestra verdadera patria. Así sea, para cada uno de nosotros, para todos los creyentes, para cada hombre que humildemente se reconoce necesitado de salvación. Amén.








(Radio Vaticano /CdM)