lunes, 30 de abril de 2012

LA VERDAD SOBRE LA SÁBANA SANTA DE TURÍN






















LA MUESTRA QUE UTILIZARON PARA LA PRUEBA DEL CARBONO 14 ERA UN REMIENDO AÑADIDO EN LA ÉPOCA MEDIEVAL

Científicos constatan el error que dató la Sábana Santa en la Edad Media.

Varios expertos participantes en las sesiones del Congreso Internacional de la Sábana Santa de Valencia ratificaron los "errores" del estudio con la prueba del Carbono 14, realizado por un equipo de científicos en 1988, que dató la reliquia en la Edad Media, entre 1260 y 1390, según ha informado el Arzobispado de la ciudad del Turia. Así, según el químico norteamericano Robert Villarreal, responsable del Laboratorio de los Álamos en Colorado (EE.UU.), la muestra de tela de la Sábana Santa empleada para su datación por radiocarbono, con plena seguridad "contiene algodón, el cual no existe en absoluto en la tela de lino original de la Síndone". 

Villarreal, que pronunció la conferencia 'Condiciones de las muestras en la datación de 1988', asegura que "la muestra que se tomó no es representativa de todo el lienzo" y que esa parte contiene, además, un remiendo "invisible" añadido durante "una reparación en época medieval". 

Además, el científico ha explicado los análisis efectuados, posteriormente, en el laboratorio de Los Álamos, con el que advirtieron que la muestra de C14 "concluye mal su datación". 

Por su parte, Emanuela Marinelli, licenciada en Ciencias Naturales y Geológicas por la Universidad de La Sapienza de Roma, disertó en la jornada acerca de las "circunstancias de la datación con C14 de la Síndone". Marinelli calificó de "erróneos" e "inadecuados" los procedimientos y conductas que se llevaron a cabo para realizar el estudio del C14 ya que "se rechazó tomar más muestras" y la que se tomó "no era representativa de toda la Síndone". 

Además, recordó que "hubo filtraciones de datos a medios sensacionalistas" porque "desde el principio el estudio se vició por problemas de publicidad". 

Según Marinelli, "la idea fue desacreditar la autenticidad de la Síndone". Por tanto, ese estudio de 1988 "no ofrece resultados fiables".

Igualmente, en la sesión dedicada al análisis de la 'edad de la Síndone', intervinieron otros expertos como el ingeniero técnico químico y miembro de la Sociedad Española de Microbiología, Felipe Montero, que abordó la datación de los lienzos por el método del C14, en el caso particular del Sudario de Oviedo.

ESTUDIO COMPARATIVO CON EL SUDARIO DE OVIEDO

Durante las sesiones matutinas, expertos en medicina forense defendieron las similitudes entre las huellas de la Síndone y el Sudario de Oviedo y destacaron la importancia de "hacer un estudio comparativo con las dos reliquias". 

El doctor Alfonso Sánchez Hermosilla, miembro del Equipo de Investigación del Centro Español de Sindonología (Edices), advirtió de que "estamos perdiendo cada día información" de las dos reliquias, por el paso del tiempo y que es necesario que los dos lienzos "se estudien al mismo tiempo, valorando las aportaciones de cada uno". Asimismo, destacó "la similitud en el número de heridas y la distancia entre ellas" en los dos lienzos históricos.

Por su parte, el catedrático de Medicina Legal de la Universitat de Valencia José Delfín Villalaín analizó el estudio "de la rigidez cadavérica" del hombre de la Síndone y señaló que el cadáver retratado en la Síndone se encontraba extremadamente rígido debido, entre otras causas, a la deshidratación, el intenso estrés al que fue sometido, al "shock hipovolémico" y la "muerte extremadamente violenta que sufrió". 

Asimismo, el doctor Villalaín citó a otros patólogos como Hyneck, Barbet o Guedda que ya habían observado este fenómeno en sus estudios.


RESTOS DE FLORES Y ACEITES FUNERARIOS DE HACE 2.000 AÑOS

La investigadora italiana Marzia Boi ha informado este lunes en Valencia sobre su hallazgo en la Sábana Santa de restos de ungüentos y flores utilizados en ritos funerarios de hace dos mil años. 

Según un comunicado del Arzobispado de Valencia, los restos de polen que se encuentran en la Sábana Santa de Turín no se corresponden sólo con los que se han ido depositando fortuitamente en la tela a los largo de la historia, como se pensaba hasta ahora. 

La investigadora italiana ha detectado también ungüentos y flores que se utilizaban para ritos funerarios hace dos mil años, ha asegurado en el Congreso Internacional de la Sábana Santa que se celebra en Valencia. El trabajo de Boi se suma a los otros estudios presentados en este simposio, que hacen "compatible" que el cuerpo amortajado con la Síndone pudo ser el de Jesucristo. 

En su ponencia, Boi, que trabaja en el laboratorio de Botánica del departamento de Biología de la Universidad de las Islas Baleares, ha argumentado también que en el Evangelio se describe que la sepultura de Jesús se realizó con honores de reyes, lo que implicaba la preparación del cadáver con bálsamos y aceites. 

Al analizar el microscopio las fotos de los pólenes extraídos en anteriores investigaciones sobre la Sábana Santa, la investigadora ha identificado tipos de plantas que "según está documentado desde antiguo", eran comúnmente utilizadas para los enterramientos. 

Entre ellas, en la Sábana Santa hay pólenes principalmente de Helichrysum, según su observación, así como láudano, terebinto, gálbano aromático o lentisco. La identificación de esas plantas supone, según Boi, un dato más que "confirma" que "el hombre de la Síndone puede ser Jesús". 

Con todo, la investigadora ha indicado que la revisión por parte de especialistas palinólogos de todos los "pólenes sindónicos ayudaría a identificarlos mejor". Asimismo, ha reparado en que los aceites y ungüentos presentes en la Sábana la han protegido por ser potentes repelentes de insectos y hongos.










Fuente: Libertad Digital /Cope

domingo, 29 de abril de 2012

REGINA CAELI - BENEDICTO XVI (TEXTO COMPLETO) - 29/04/2012



Hacia el mediodía de este Domingo del Buen Pastor, 29 de abril, a la hora del Regina Caeli, Benedicto XVI dedicó su alocución a las vocaciones aludiendo a la Jornada Mundial de Oración por la Vocaciones, pero también a la celebración eucarística matutina con la ordenación de nueve sacerdotes para la diócesis de Roma, expresando que son motivo de alabanza a Dios “por este don, signo de su amor fiel y providente para la Iglesia”. Tras invitar a toda la comunidad de fieles a estrecharse espiritualmente a estos sacerdotes lanzó una invitación a orar “para que todos los jóvenes estén atentos a la voz de Dios que interiormente habla a su corazón y los llama a desapegarse de todo para servirlo a Él”. 

Al recordar que con este objetivo esta dedicada la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, aludió a que el Señor llama siempre, pero tantas veces nosotros no lo escuchamos: «Somos distraídos por muchas cosas, por otras voces más superficiales; y además tenemos miedo de escuchar la voz del Señor, porque pensamos que pueda quitarnos nuestra libertad. En realidad, cada uno de nosotros es fruto del amor: ciertamente, el amor de los padres, pero, más profundamente, el amor de Dios. Dice la Biblia ¿Se olvida una madre de su criatura? ¡Pero aunque ella se olvide, yo no te olvidaré!. En el momento en el que me doy cuenta de esto, mi vida cambia: se convierte en respuesta a este amor, más grande que cualquier otro, y así se realiza plenamente mi libertad». 

Benedicto XVI puso de relieve que los jóvenes consagrados este Domingo del Buen Pastor “no son diferentes de los demás jóvenes, sino que han sido tocados profundamente por la belleza del amor de Dios, y no han podido evitar de responder con toda su vida”. A quienes se cuestionan sobre el modo en que han encontrado el amor de Dios, el Santo Padre a dado respuesta expresando que “lo han encontrado en Jesucristo: en su Evangelio, en la Eucaristía y en la comunidad de la Iglesia. En la Iglesia se descubre que la vida de cada hombre es una historia de amor”. Un momento particularmente estimulante en la búsqueda vocacional fue aportado por el Santo Padre cuando en su alocución previa al rezo del Regina Caeli, citó las palabras de San Agustín: “¡Tarde te amé, Oh Belleza siempre antigua, siempre nueva! ¡Tarde te amé! Y tú estabas dentro de mí y yo afuera… Tú estabas conmigo mas yo no lo estaba contigo… Me llamaste y clamaste y quebrantaste mi sordera”. 

Por otra parte, el Papa llamó a los jóvenes presentes en la Plaza de San Pedro, para que se unan en oración por la Iglesia, por cada comunidad local para que sea un jardín irrigado en el que puedan germinar y madurar todas las semillas de vocación que Dios esparce en abundancia: «Oremos para que por doquier se cultive este jardín, en el gozo de sentirse todos llamados, en la variedad de los dones. En particular, que las familias sean el primer ambiente en el que se “respira” el amor de Dios, que da fuerza interior también entre las dificultades y las pruebas de la vida. Quien vive en familia la experiencia del amor de Dios, recibe un don inestimable que lleva fruto a su tiempo. Nos obtenga todo esto la Bienaventurada Virgen María, modelo de acogida libre y obediente a la divina llamada, Madre de cada vocación en la Iglesia».En el marco de este encuentro semanal de oración, al saludar en diversos idiomas ,Benedicto XVI nos invitó a pedir para que el Buen Pastor conceda a la Iglesia abundantes vocaciones. (Patricia L. Jáuregui Romero – Radio Vaticano) 


Texto saludos del Papa en español 

Saludo a los peregrinos de lengua española, en particular a los alumnos de diversos centros escolares de Blanca, Murcia. En el Evangelio de este domingo, Cristo se presenta como el Buen Pastor, que da la vida por las ovejas. Pidámosle a Él que conceda a su Iglesia abundantes vocaciones sacerdotales, religiosas y misioneras, que ayuden a sus hermanos a acoger su mensaje de salvación. Feliz Domingo. 

Texto completo palabras del Papa antes y después del rezo del Regina Caeli (29.04.12) 

Queridos hermanos y hermanas: 

Acaba de terminar, en la Basílica de San Pedro, la celebración eucarística en la que he ordenado a nueve presbíteros de la Diócesis de Roma. ¡Rindamos gracias a Dios por este don, signo de su amor fiel y providente para la Iglesia! 

Estrechémonos espiritualmente a estos sacerdotes novelos y oremos para que acojan plenamente la gracia del Sacramento que los ha conformado a Jesús Sacerdote y Pastor. Oremos para que todos los jóvenes estén atentos a la voz de Dios que interiormente habla a su corazón y los llama a desapegarse de todo para servirlo a Él. Con este objetivo está dedicada la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones que hoy celebramos. En efecto, el Señor llama siempre, pero tantas veces nosotros no lo escuchamos. Somos distraídos por muchas cosas, por otras voces más superficiales; y además tenemos miedo de escuchar la voz del Señor, porque pensamos que pueda quitarnos nuestra libertad. En realidad, cada uno de nosotros es fruto del amor: ciertamente, el amor de los padres, pero, más profundamente, el amor de Dios. Dice la Biblia ¿Se olvida una madre de su criatura? ¡Pero aunque ella se olvide, yo no te olvidaré! (cfr Is 49,15). En el momento en el que me doy cuenta de esto, mi vida cambia: se convierte en respuesta a este amor, más grande que cualquier otro, y así se realiza plenamente mi libertad. 

Los jóvenes que hoy consagro sacerdotes no son diferentes de los demás jóvenes, sino que han sido tocados profundamente por la belleza del amor de Dios, y no han podido evitar de responder con toda su vida. ¿Cómo han encontrado el amor de Dios? Lo han encontrado en Jesucristo: en su Evangelio, en la Eucaristía y en la comunidad de la Iglesia. En la Iglesia se descubre que la vida de cada hombre es una historia de amor. Nos lo muestra claramente la Sagrada Escritura, y nos lo confirma el testimonio de los santos. Es ejemplar la expresión de san Agustín, que en sus Confesiones se dirige a Dios diciendo: “¡Tarde te amé, Oh Belleza siempre antigua, siempre nueva! ¡Tarde te amé! Y tú estabas dentro de mí y yo afuera… Tú estabas conmigo mas yo no lo estaba contigo… Me llamaste y clamaste y quebrantaste mi sordera” (Confesiones, Capítulo 10. 27.38). 

Queridos amigos, oremos por la Iglesia, por cada comunidad local para que sea como un jardín irrigado en el que puedan germinar y madurar todas las semillas de vocación que Dios esparce en abundancia. Oremos para que por doquier se cultive este jardín, en el gozo de sentirse todos llamados, en la variedad de los dones. En particular, que las familias sean el primer ambiente en el que se “respira” el amor de Dios, que da fuerza interior también entre las dificultades y las pruebas de la vida. Quien vive en familia la experiencia del amor de Dios, recibe un don inestimable que lleva fruto a su tiempo. Nos obtenga todo esto la Bienaventurada Virgen María, modelo de acogida libre y obediente a la divina llamada, Madre de cada vocación en la Iglesia. 

SALUDOS 

Un saludo especial lo dirijo a los peregrinos reunidos en la Basílica de San Pablo extra Muros, donde esta mañana fue proclamado Beato José Toniolo que vivió entre los siglos XIX y XX, fue esposo y padre de siete hijos, profesor universitario y educador de jóvenes, economista y sociólogo, apasionado servidor de la comunión en la Iglesia. Actuó las enseñanzas de la Encíclica Rerum Novarum del Papa León XIII; promovió la Acción Católica, la Universidad Católica del Sagrado Corazón, las Semanas Sociales de los católicos italianos y un Instituto de derecho internacional de la paz. Su mensaje es de gran actualidad, especialmente en este tiempo: el Beato Toniolo indica el camino del primado de la persona humana y de la solidaridad. El escribía: «Por encima de los mismos legítimos bienes e intereses de las naciones y de los Estados, hay una nota inseparable que impulsa a todos a la unidad, es decir el deber de la solidaridad humana». 

También hoy en Coutances, en Francia, fue beatificado el sacerdote Pierre-Adrien Toulorge, de la Orden Premostratense y que vivió en la segunda mitad del siglo XVIII. Demos gracias a Dios por este luminoso “mártir de la verdad”. 

Saludo a los participantes en el Encuentro europeo de los estudiantes universitarios, organizado por la Diócesis de Roma en el primer aniversario de la Beatificación de Juan Pablo II. Queridos jóvenes, prosigan confiadamente en el camino de la nueva evangelización en las Universidades. Mañana por la tarde me uniré espiritualmente a ustedes para la Vigilia que tendrá lugar en Tor Vergata ante la gran Cruz de la Jornada Mundial de la Juventud del 2000. Gracias por su presencia. 

Saludo a los peregrinos de lengua española, en particular a los alumnos de diversos centros escolares de Blanca, Murcia. En el Evangelio de este domingo, Cristo se presenta como el Buen Pastor, que da la vida por las ovejas. Pidámosle a Él que conceda a su Iglesia abundantes vocaciones sacerdotales, religiosas y misioneras, que ayuden a sus hermanos a acoger su mensaje de salvación. Feliz Domingo.









(RV / Traducción de Patricia L. Jáuregui Romero)

CARTA DOMINICAL DEL CARDENAL SISTACH

sábado, 28 de abril de 2012

"DIVINO DESPERTAR", FOTOGRAFÍA GANADORA
















"Divino despertar" es el título de la imagen ganadora de la quinta edición del concurso de fotografía de la Comunidad de Madrid. 

De entre las 114 fotos presentadas la ganadora ha sido esta sobre la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011. En ella, un grupo de monjas reza de pie al lado de unos jóvenes que acaban de despertarse. 

Su autor es el fotógrafo Samuel Sánchez, quien trabaja para el diario español 'El País'. Explicó que la imagen fue tomada “al amanecer tras la vigilia y capta el momento en el que los chicos sacan la cabeza del saco, adormilados” el 21 de agosto de 2011. 

A la V edición optaron 39 fotógrafos de prácticamente todos los medios con un total de 114 trabajos, han informado fuentes del concurso. En el jurado estaban representados todos los diarios de tirada nacional. 


El certamen fotoCAM fue creado hace cinco años para reconocer el trabajo de los reporteros gráficos que trabajan diariamente en la región y que reflejan su realidad política, social y cultural. La cuantía del premio es de 20.000 euros, financiado por los patrocinadores del concurso. Además de la dotación económica, la Comunidad de Madrid organiza todos los años una exposición itinerante con una selección de los trabajos presentados. La muestra se inaugurará el 18 de mayo en la Real Casa de Correos, sede del Gobierno regional, donde se podrá visitar de forma gratuita hasta el 3 de junio de diez de la mañana a ocho de la tarde. 









 Fuente: Efe/ Rome Reports/ El País

viernes, 27 de abril de 2012

"ALBA", CORTOMETRAJE COMPLETO SOBRE EL BIEN QUE PUEDE HACER UN SACERDOTE




“Alba” es la historia de Gabriel, un sacerdote rural que viajaba de madrugada a una de sus cinco parroquias para celebrar Misa. De camino, se encuentra con unos jóvenes que acaban de sufrir un accidente de coche.



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CONCLUSIONES DE LA ASAMBLEA PLENARIA DE LA CEE



Los obispos españoles han celebrado, del lunes 23 al viernes 27 de abril, la XCIX Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española. 


Han participado 75 de los 76 obispos que hay actualmente en activo: 2 cardenales, 13 arzobispos más el Ordinario castrense, 53 diocesanos y 7 auxiliares. También han asistido varios obispos eméritos. No ha podido estar presente el Obispo de Girona, Mons. D. Francesc Pardo Artigas, quien representa a la CEE en el VII Congreso Mundial de Pastoral del Turismo que se celebra en Cancún (México) del 23 al 27 de abril. El Obispo de Orense, Mons. D. José Leonardo Lemos Montanet, ha participado por primera vez tras su ordenación episcopal el pasado 11 de febrero. El prelado ha quedado adscrito a la Subcomisión Episcopal de Catequesis. 


La Asamblea ha tenido un recuerdo especial para los tres obispos fallecidos desde la última Plenaria. El 6 de abril falleció el Obispo emérito de Tenerife, Mons. D. Felipe Fernández García; el 18 de abril, el Obispo emérito de Tui-Vigo, Mons. D. José Cerviño Cerviño; y el pasado sábado, 21 de abril, el emérito de Calahorra y La Calzada-Logroño, Mons. D. Ramón Búa Otero. Asimismo, durante la reunión de la Asamblea Plenaria, los obispos han tenido noticia del fallecimiento de Mons. D. José Mª Eguaras Iriarte, presbítero, Canónigo de la Catedral de Málaga, que fue Vicesecretario para Asuntos Generales de la CEE, desde su constitución en 1966 hasta el año 1993, en que se jubiló. La Asamblea le ha recordado con gratitud y el Cardenal Rouco ha enviado una carta de pésame al Obispo de Málaga en nombre de los obispos miembros de la Conferencia Episcopal Española.









Fuente: CEE

HIMNO OFICIAL VII ENCUENTRO MUNDIAL DE FAMILIAS - MILÁN 2012



"Tu familia te da gracias": música y palabras para hacer fiesta al papa

 Una melodía solemne, intensa y conmovedora sostiene un texto profundo, pero fácil de cantar y memorizar, que celebra a la familia y a la Santísima Trinidad. Son las características de "Tu familia te da gracias", el himno litúrgico oficial del VII Encuentro Mundial de las Familias, escrito y musicado por Claudio Burgio, maestro director de la Capilla Musical de la catedral de Milán. 

Grabado por el coro Cara Beltà y por la Orquesta de la Academia Música Sacra, dirigidos por el maestro Diego Montrone, el himno marcará los días del evento, a partir del Congreso Teológico Pastoral hasta la Santa Misa del domingo 3 de junio, celebrada por el papa Benedicto XVI, y será cantado, a cuatro voces, por todos los coros que participarán en la "Fiesta de los Testimonios" y la Misa. Desde la Capilla Musical de la Catedral hasta el Coro La Verdi, la coral de la basílica de San Vittore de Varese, los Cantores Gregorianos de Cremona, se cuenta que en el Aeropuerto de Bresso se exhibirán más de 1.400 cantores, incluídas las voces de las parroquias y de los decanatos de la diócesis de Milán. Las voces serán acompañadas por la Orquesta La Verdi. 

El texto del himno, revisado y aprobado por el cardenal arzobispo de Milán Angelo Scola y por el cardenal Ennio Antonelli, presidente del Consejo Pontificio para la Familia, celebra la Trinidad, también con ocasión de la Fiesta de la Santísima Trinidad que se celebra justo el 3 de junio próximo. La imagen de la Trinidad es expresión de la familia entendida como sujeto de comunión y de relaciones entre padre e hijo. 

Protagonista de la prima estrofa es el Padre: “Te pedimos Padre del hombre por cada familia que nos donas. Contemplamos tu belleza en cada padre y en cada madre”. En el estribillo estallan la fiesta y la gratitud respecto al Señor: “Tu familia te da gracias por todos los dones que le das. Fiesta y trabajo, alegría y fatiga, eres nuestra vida Señor Jesús”. La segunda estrofa habla del hijo: “Te pedimos Cristo Señor. Eres fuente de alegría para la humanidad. Te pedimos por cada familia un trabajo justo y el pan". El Espíritu Santo es celebrado en la tercera parte: "Te pedimos Espíritu Santo. Esta tu Iglesia guía siempre. Te invocamos. Eres nuestra paz, fiesta de vida, alegría plena". La estrofa siguiente afronta el tema de la familia en la prueba: "Te pedimos, en la prueba eres nuestra ayuda. Nos sostienes. Suplicamos fuerza y perdón para tus hijos eres consuelo". 

La última estrofa está dominada por la familia en sentido escatológico: la imagen humana de la familia es proyectada hacia el Reino de Dios. "Te pedimos, venga tu Reino la humana familia ya te espera. En Tí esperamos Hijo Amado, señor Glorioso, nuestra Pascua".







Zenit

LAS HERMANAS DE NAZARET PRESENTES EN SHEFAR'AM DESDE HACE 150 AÑOS

LA VIRGEN DEL CARMELO EN LAS CALLES DE HAIFA

¿CONOCES "EL VIROLAI"?



27 DE ABRIL - FESTIVIDAD DE NUESTRA SEÑORA DE MONTSSERRAT

Himno dedicado a Nuestra Señora de Montserrat. Su primera estrofa empieza con los versos "Rosa d’abril, / Morena de la serra, / de Montserrat estel" [Rosa de abril, Morena de la sierra, de Montserrat estrella], por lo cual es conocido también con el nombre de "Rosa de abril". 

La letra de El Virolai fue compuesta por Jacint Verdaguer, y se publicó en el programa del certamen artístico y musical celebrado con motivo de las fiestas del milenario de Montserrat, en 1880. En ese mismo certamen se ofrecía un caramillo de oro con esmaltes como premio a la mejor melodía popular que se adaptara al texto de Verdaguer. El 25 de abril del mismo año se declaró ganadora —entre unas setenta composiciones— la melodía de Josep Rodoreda. 

LETRA VIROLAI Catalán y Castellano, se canta en catalán 

Rosa d’abril, Morena de la serra, 
de Montserrat estel, 
il· lumineu la catalana terra, 
guieu-nos cap al Cel. 

Rosa de abril, 
Morena de la sierra, 
de Montserrat lucero, 
iluminad la catalana tierra, 
guiadnos hacia el Cielo. 

Amb serra d’or els angelets serraren 
eixos turons per fer-vos un palau; 
Reina del Cel que els Serafins baixaren, 
deu-nos abric dincs vostre mantell blau. 


Con sierra de oro los angelitos serraron 
esas colinas para haceros un palacio; 
Reina del Cielo que los Serafines bajaron, 
danos abrigo en vuestro manto azul. 


Alba naixent d’estrelles coronada, 
Ciutat de Déu que somnià David, 
a vostres peus la lluna s’és posada, 
el sol sos raigs vos dóna per vestit. 


Alba naciente de estrellas coronada, 
Ciudad de Dios que soñó David, 
en vuestros pies la luna pone, 
El sol sus rayos os da por vestido. 


Dels catalans sempre sereu Princesa, 
dels espanyols Estrella d’Orient, 
sigueu pels bons pilar de fortalesa, 
pels pecadors el port de salvament. 


De los catalanes siempre seréis Princesa, 
de los españoles Estrella de Oriente, 
sed para los buenos pilar de fortaleza, 
para los pecadores puerto de salvamento. 


Doneu consol a qui la pàtria enyora, 
sens veure mai els cims de Montserrat; 
en terra i mar oïu a qui us implora, 
torneu a Déu els cors que l’han deixat. 


Dad consuelo ha quien la patria añora, 
sin ver jamás las cimas de Montserrat; 
en tierra y mar oíd a quien os implora, 
devolved a Dios los corazones que lo han dejado. 


Mística Font de l’aigua de la vida, 
rageu del Cel al cor de mon país; 
dons i virtuts deixeu-li per florida; 
feu-ne, si us plau, el vostre paradís. 


Mística Fuente del agua de la vida, 
manad del Cielo al corazón de mi país; 
dones y virtudes dejadle por florida; 
haced, por favor, vuestro paraíso. 


Ditxosos ulls, Maria, els que us vegin! 
ditxós el cor que s’obri a vostra llum! 
Roser del Cel, que els serafins voltegen, 
a ma oració doneu vostre perfum. 


¡Dichosos ojos, Maria, los que os vean! 
¡dichoso el corazón que se abre a vuestra luz! 
Rosal del Cielo, que los serafines recorren, 
a mi oración dad vuestro perfume. 


Cedre gentil, del Líbano corona, 
Arbre d’encens, Palmera de Sion, 
el fruit sagrat que vostre amor ens dóna 
és Jesucrist, el Redemptor del món. 


Cedro gentil, del Líbano corona, 
Árbol de incienso, Palmera de Sion, 
el fruto sagrado que vuestro amor nos da 
es Jesucristo, el Redentor del mundo. 


Amb vostre nom comença nostra història 
i és Montserrat el nostre Sinaí: 
sien per tots l’escala de la glòria 
eixos penyals coberts de romaní. 


Con vuestro nombre empieza nuestra historia 
y es Montserrat nuestro Sinaí: 
siendo para todos la escalera de la gloria 
esos peñones cubiertos de romero. 


Rosa d’abril, Morena de la serra, 
de Montserrat estel: 
il· lumineu la catalana terra, 
guieu-nos cap al Cel. 


Rosa de abril, Morena de la sierra, 
de Montserrat lucero: 
iluminad la catalana tierra, 
guiadnos hacia el Cielo." 


Letra : Mossen Jacinto Verdaguer Música: Josep Rodoreda, profesor solfeo Conservatorio del Liceo-Barcelona 1875-1883 


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La Escolanía es un coro de niños que canta a voces blancas. Cuando el repertorio lo requiere, se complementa con la Capilla de Música de Montserrat, formada por algunos antiguos escolanos y por la Capilla de monjes del Monasterio. La Escolanía canta cada día en la Basílica de Montserrat, a menudo ante una gran afluencia de peregrinos y visitantes del mundo entero. 

Los escolanos transmiten el mensaje evangelizador con un canto de una belleza tal que supera los límites lingüísticos, culturales e incluso religiosos. La Salve del mediodía se ha convertido, en las últimas décadas, en el acto diario más concurrido del Santuario. 

Actualmente, la Escolanía está formada por más de cincuenta chicos de entre nueve y catorce años, procedentes de distintos lugares de Cataluña. Durante los años que estudian en Montserrat, cursan los últimos cursos de Primaria y los primeros de Secundaria, y también los estudios de música correspondientes. Cada escolano estudia dos instrumentos, piano y un segundo instrumento a escoger, además de estudiar Lenguaje Musical, Conjunto Instrumental y, obviamente, también Canto Coral, el cual constituye la especialidad de la Escolanía.


 
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jueves, 26 de abril de 2012

¿DÓNDE ESTARÁ BENEDICTO XVI EL 13 DE MAYO?




Muchos piensan que cuando se habla de "viaje pontificio" se trata sólo de grandes visitas internacionales. No es asi. A lo largo del año el Santo Padre también recorre el territorio italiano, en peregrinaciones de las cuales a veces no se escucha mucho ( fuera del territorio italiano), pero no por esto menos importantes. 


Benedicto XVI se vuelve a poner en camino y visita este 13 de mayo Arezzo, La Verna y Sansepolcro, tres localidades italianas caracterizadas por su fuerte huella monástica y contemplativa. El Santo Padre partirá en helicóptero del Vaticano el domingo 13 de mayo a las 8.00, y una hora después llegará a Arezzo. A las 10.00, concelebrará la Santa Misa en el parque “Il Prato” (El Prado); seguidamente, rezará el “Regina Caeli”. Más tarde, visitará en privado la catedral de San Donato. Después de almorzar con los prelados de las diócesis de la Toscana, tomará de nuevo el helicóptero para trasladarse al santuario de La Verna, donde se detendrá en particular en la Capilla de las Llagas, el lugar en que San Francisco de Asís solía meditar. En la explanada del santuario, se encontrará con las diversas comunidades de Frailes Menores, Clarisas de Toscana y religiosas residentes en la zona. A las 18.30, siempre en helicóptero, se desplazará a Sansepolcro, donde visitará la catedral que custodia el crucifijo denominado “Volto Santo” (Santa Faz), considerado una de las imágenes más antiguas del crucificado vestido. A las 19.30, el Papa se encontrará con la población de Sansepolcro en la Plaza Torre de Berta y, concluido el encuentro, regresará al Vaticano a las 20.15. 











(RC-RV)

UN CARDENAL ESPAÑOL AL FRENTE DE LA INVESTIGACIÓN SOBRE "FILTRACIONES"

SOLEMNIDAD DE LA VIRGEN DE MONTSERRAT


















SOLEMNIDAD DE LA VIRGEN DE MONTSERRAT 

Progama de actos en el Monasterio de Montserrat (Barcelona) 26 y 27 de abril de 2012

Jueves, 26 de abril de 2012

18.15 h Rezo del Rosario en la Basílica
18.45 h Primeras Vísperas de la Solemnidad de la Madre de Dios
Salve montserratina
Motetes polifónicos
21.00 h Vigilia de Santa Maria, primera parte
22.00 h Vigilia de Santa Maria, segunda parte presidida por Mons. Jaume Pujol, Arzobispo de Tarragona 

Viernes, 27 de abril de 2012
07.00 h Misa en el camerino de la Madre de Dios
08.00 h Plegaria de Laudes
09.30 h Misa
11.00 h Misa Conventual presidida por Mons. Lluís Martínez Sistach, Cardenal, Arzobispo de Barcelona 13.00 h Salve y Virolai
13.15 h Misa
18.15 h Rezo del Rosario en la Basílica
18.45 h Segundas Vísperas de la Solemnidad de la Madre de Dios
Salve montserratina
Motetes polifónicos
19.30 h Misa








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miércoles, 25 de abril de 2012

AUDIENCIA GENERAL DE BENEDICTO XVI (25/04/2012) - TEXTO COMPLETO



El Santo Padre Benedicto XVI celebró esta mañana a las 10,30 su tradicional audiencia general en la Plaza de San Pedro, ante la presencia de varios miles de fieles y peregrinos procedentes de numerosos países. 

La audiencia comenzó, como es costumbre, con una introducción litúrgica, tomada en esta ocasión del libro de Los Hechos de los Apóstoles.

El Papa prosiguió su catequesis sobre la oración, que es “prioritaria” –dijo– para la comunidad cristiana que, así, sigue alimentándose de su fuente de vida y, de este modo pone en el Espíritu Santo la verdadera y última guía del Pueblo de Dios. Escuchemos el resumen de este tema que Su Santidad leyó en nuestro idioma para los peregrinos procedentes de América Latina y de España: 

"Queridos hermanos y hermanas: 

La Iglesia de los comienzos se encontró con el problema de atender a los necesitados de la comunidad, que los Apóstoles afrontaron bajo la guía del Espíritu Santo, a quien invocan en la oración. La decisión fue instituir un grupo de siete varones de buena reputación, que se ocuparan de ejercer más específicamente el servicio de la caridad para con los menesterosos, esencial para la Iglesia. Así, los Apóstoles podrían centrarse en la oración y el servicio de la Palabra, propio de su ministerio, sin la presión de otras actividades que los pudieran distraer. La oración es del todo prioritaria para la comunidad cristiana que, de este modo, sigue alimentándose de su fuente de vida y, por decirlo así, pone en manos del Espíritu Santo la verdadera y última guía del Pueblo de Dios. Por eso, la actividad pastoral en la Iglesia comienza y termina siempre con la plegaria, que da sentido, fuerza y esperanza a todo nuestro actuar. Sin ello, se corre el riesgo de olvidar el alma profunda de nuestras ocupaciones para convertirlas en mero activismo, dictado por nuestros criterios y sentimientos. 

De los saludos particulares a los diversos grupos de peregrinos presentes en la plaza de San Pedro destacamos las palabras del Papa a los fieles polacos; a quienes les recordó que la oración y la escucha de la Palabra de Dios “son el respiro del alma y la fuente de la vida espiritual”. Y añadió que es éste el “fundamento y la expresión de la unión de todos los que elevan a Dios la alabanza, el agradecimiento y la intercesión con fe y amor”. A la vez que les deseó que su peregrinación sea “una escuela de oración y de meditación”.

Benedicto XVI saludó de corazón a los peregrinos croatas, y de modo particular a los fieles procedentes de la parroquia “Bienaventurada Virgen María Reina de los Apóstoles”, así como al coro de voces blancas “Klinci s Ribnjaka”, junto al Alcalde de Zagreb. A todos estos queridos amigos, el Papa los exhortó a testimoniar, con la oración y con el canto, la alegría pascual. 

Al dar con afecto su bienvenida a los peregrinos eslovacos el Papa les recordó que el próximo domingo celebraremos la Jornada de oración por las vocaciones. Por esta razón los exhortó a pedir a Cristo, el Buen Pastor, que mande siempre nuevos obreros a su servicio. 

El Santo Padre también saludó cordialmente en húngaro a estos ciudadanos, y de modo particular a los miembros del grupo procedente de Bélgica. A todos ellos les pidió que, como los Apóstoles, anuncien alegres y valerosamente a Cristo resucitado. 

Al dar su cordial bienvenida a los peregrinos de lengua italiana, el Pontífice saludó especialmente a los fieles de Bari, acompañados por su Arzobispo, Mons. Francesco Cacucci, que recuerdan el cuarto Centenario de fundación del Seminario diocesano, a quines deseó una fecunda prosecución de la obra formativa al servicio de los candidatos al sacerdocio. 

De la misma manera saludó a los participantes de la peregrinación de las religiosas Mínimas de la Pasión, guiados por el Arzobispo de Cosenza-Bisignano, Mons. Salvatore Nunnari, a quienes, siguiendo el ejemplo de la Beata Elena Aiello, exhortó a seguir el camino de la fe y de la caridad. También saludó a las familias con víctimas de accidentes de circulación vial. Y mientras aseguró su oración por cuantos perdieron su vida en las calles, el Papa recordó el deber de guiar siempre con prudencia y sentido de responsabilidad. 

Al saludar con afecto a los guías y Scouts católicos de Mortara el Obispo de les pidió a estos "queridos amigos" que testimonien “con alegría la fe en Jesucristo que los llama a construir, junto a los Pastores, su Iglesia”. 

Como es costumbre, al dirigir un último pensamiento a los jóvenes presentes en esta audiencia, el Santo Padre les pidió que asistan a la escuela de Cristo “para aprender a seguir fielmente sus huellas”. A los queridos enfermos los animó “a acoger con fe sus pruebas y a vivirlas en unión a las de Cristo”. Mientras a los recién casados les deseó que “lleguen a ser servidores generosos del Evangelio de la vida”. 

Saludos de Benedicto XVI dirigida a los peregrinos procedentes de América Latina y de España: 

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos venidos de España, México, Guatemala, Venezuela y otros países latinoamericanos. Invito a todos a participar en la apasionante tarea de edificar la Iglesia de Cristo en todas sus facetas, no solamente con buena voluntad, sino santificando con la oración cada uno de los pasos de nuestro hacer. Muchas gracias. (María Fernanda Bernasconi – RV). 


Texto completo de la Catequesis del Papa: 

Queridos hermanos y hermanas, 

En la pasada catequesis he mostrado que la Iglesia, desde el comienzo de su camino, se ha encontrado frente a situaciones inesperadas que ha debido afrontar, nuevas cuestiones y situaciones de emergencia a las que ha tratado de responder a la luz de la fe, dejándose guiar por el Espíritu Santo. Hoy quisiera detenerme a reflexionar sobre otra de estas situaciones, sobre un problema grave que la primera comunidad cristiana de Jerusalén tuvo que enfrentar y resolver, como San Lucas nos dice en el sexto capítulo de los Hechos de los Apóstoles, es decir, sobre la pastoral de la caridad hacia las personas solas y en necesidad de asistencia y ayuda. La cuestión no era secundaria y podía crear en aquel momento divisiones dentro de la Iglesia; el número de discípulos, de hecho, iba en aumento, pero los de la lengua griega comenzaron a murmurar contra aquellos de lengua hebrea, porque se desatendían a sus viudas en la distribución diaria de los alimentos.

Ante esta urgencia, que afectaba un aspecto fundamental en la vida de la comunidad, es decir, la caridad para con los débiles, los pobres, los indefensos, y la justicia, los Apóstoles convocaron a todo el grupo de discípulos. En este momento de emergencia pastoral destaca el discernimiento realizado por los Apóstoles. Ellos se encuentran frente a la necesidad primordial de proclamar la Palabra de Dios, según el mandato del Señor, y aunque si ésta es la exigencia primera de la Iglesia, consideran con la misma seriedad el deber de la caridad y la justicia, es decir, el deber de asistir a las viudas, a los pobres, de proveer con amor a las situaciones de necesidad en las que se encuentran los hermanos y hermanas, para responder al mandato de Jesús: “Ámense los unos a los otros, como yo los he amado” (cf. Jn 15,12.17). Así pues, las dos realidades que tienen que vivir en la Iglesia -la predicación de la Palabra, el primado de Dios y la caridad práctica, la justicia-, están creando dificultades y se debe encontrar una solución, para que ambas puedan tener su lugar, su relación necesaria . 

La reflexión de los Apóstoles es muy clara. Dicen, como hemos escuchado que "no es justo que dejemos de lado la Palabra de Dios para servir a las mesas. Así que, hermanos, buscad entre vosotros a siete hombres de buena reputación, llenos del Espíritu y de sabiduría, a los cuales confiaremos esta tarea. De esa manera, nosotros podremos dedicarnos a la oración y al ministerio de la Palabra." (Hch 6,2-4). 

Hay dos cosas que cabría destacar: por un lado, que desde este momento existe, en la Iglesia, un ministerio de la caridad. La Iglesia no sólo debe proclamar la Palabra, sino también realizar la palabra que es caridad y verdad. Y en segundo lugar: estos hombres no sólo deben gozar de buena reputación, sino que tienen que ser hombres llenos del Espíritu Santo y de sabiduría. Es decir, no pueden ser sólo organizadores competentes, sino que deben hacerlo en el espíritu de la fe, con la luz de Dios, en la sabiduría del corazón y por lo tanto su función, aunque eminentemente práctica, sin embargo, es una función espiritual. La caritas y la justicia no son sólo acciones sociales, sino acciones espirituales realizadas a la luz del Espíritu Santo. 

Así pues, podemos decir que esta situación viene afrontada con gran responsabilidad por parte de los Apóstoles, que toman esta decisión: se elige a siete varones, los apóstoles rezan para pedir la fuerza del Espíritu Santo y luego les imponen sus propias manos para que se dediquen especialmente a la diaconía de la caridad. Por lo tanto, en la vida de la Iglesia, en los primeros pasos que cumple, se refleja, en cierto modo, lo que sucedió durante la vida pública de Jesús, en casa de Marta y María de Betania. Marta se preocupa de ofrecer servicio y hospitalidad a Jesús y a sus discípulos; María, en cambio, se dedica a la escucha de la Palabra del Señor (cf. Lc 10,38-42). En ambos casos, no se contraponen los momentos de oración y escucha de Dios con las actividades cotidianas y el ejercicio de la caridad. 

La llamada de Jesús: “Marta, Marta, te inquietas y te agitas por muchas cosas, y sin embargo, pocas cosas, o más bien, una sola es necesaria, María eligió la mejor parte, que no le será quitada.". (Lc 10, 41-42) así como la reflexión de los Apóstoles: "... De esa manera, nosotros podremos dedicarnos a la oración y al ministerio de la Palabra” (Hch 6,4), muestran la prioridad que debemos dar a Dios. No quisiera ahora entrar en la interpretación de este pasaje de Marta-María; de todas maneras, no debe ser condenada la actividad cuando se dirige al prójimo, al otro, pero va subrayado que ésta debe estar penetrada interiormente por el Espíritu de la contemplación. Por otro lado, San Agustín dice que esta realidad de María es una visión de nuestra situación en el cielo, aquí en la tierra nunca la podremos tener del todo, pero un poco de anticipación debe estar presente, en toda nuestra actividad debe estar presente también la contemplación de Dios. No debemos perdernos en el activismo puro, sino siempre también dejarnos penetrar, en nuestras actividades, por la luz de la Palabra de Dios y así aprender la verdadera caridad, el verdadero servicio a los demás que no tiene necesidad de muchas cosas: necesita, sin duda, de las cosas primordiales, pero, sobre todo, también necesita del afecto de nuestro corazón, de la luz de Dios. 

San Ambrosio, comentando el episodio de Marta y María, exhorta así a sus fieles y también a nosotros: "Tratemos de quedarnos, también nosotros, con lo que no se nos puede quitar, prestando a la palabra del Señor una diligente atención, no distraída: puede suceder que, si se plantan a lo largo del camino, también las semillas de la palabra celeste se las lleve el viento. Que también a ti, como a María, te impulse el deseo de saber: ésta la obra más grande y perfecta". Y añade: “que tampoco el cuidado del ministerio distraiga del conocimiento de la palabra celeste”, de la oración (Expositio Evangelii secundum Lucam, VII, 85: PL 15, 1720). Los Santos, por lo tanto, han experimentado una profunda unidad de vida entre oración y acción, entre el amor total a Dios y el amor a los hermanos. San Bernardo, que es un modelo de armonía entre contemplación y vida operosa, en su libro De consideratione, dirigido al Papa Inocencio II para ofrecerle algunas reflexiones sobre su ministerio, insiste precisamente en la importancia del recogimiento interior y de la oración, para defenderse de los peligros de una actividad excesiva, cualquiera que sea la condición en la que nos encontremos y la tarea que se lleve a cabo. San Bernardo afirma que demasiados quehaceres y una vida frenética, acaban a menudo endureciendo el corazón y haciendo sufrir al espíritu (cf. II, 3). 

Es un valioso llamado para nosotros hoy, acostumbrados a evaluar todo con el criterio de la productividad y de la eficiencia. El episodio de los Hechos de los Apóstoles nos recuerda sin duda la importancia del trabajo - crea un ministerio propio – y la importancia del compromiso en las actividades cotidianas que se deben llevar a cabo con responsabilidad y dedicación, pero también nos muestran nuestra necesidad de Dios, de su guía y de su luz que nos dan fortaleza y esperanza. Sin la oración diaria vivida con fidelidad, nuestra acción se vuelve vacía, pierde su alma profunda, se reduce a un mero activismo que, nos deja al fin insatisfechos. Hay una hermosa invocación de la tradición cristiana para ser recitada antes de toda actividad, que dice: "nostras, las actiones quæsumus, Domine, et chupar præveni adiuvando prosequere, ut cuncta nuestra oratio et operatio siempre incipiat, et de que coepta finiatur". Quiere decir: " Inspira nuestras acciones, Señor, y acompáñalas con tu ayuda, para que todo lo que digamos y toda acción nuestra tengan siempre en ti su principio y su cumplimiento". Cada paso de nuestra vida y cada acción, también de la Iglesia, se debe cumplir ante Dios, a la luz de su Palabra. 

En la catequesis del miércoles pasado, había subrayado la oración unánime de la primera comunidad cristiana ante las pruebas y cómo, justo en la oración y en la meditación de la Escritura, se pueden comprender los acontecimientos que estaban ocurriendo. Cuando la oración se nutre de la Palabra de Dios, podemos ver la realidad con ojos nuevos, con los ojos de la fe y el Señor, que habla a la mente y al corazón, dona una luz nueva al camino, en todo momento y en cualquier situación. Nosotros creemos en el poder de la Palabra de Dios y de la oración. Incluso la dificultad que estaba experimentando la Iglesia ante el problema del servicio a los pobres, relacionado con la caridad, se supera con la oración, a la luz de Dios y del Espíritu Santo. Los Apóstoles no se limitan a ratificar la elección de Esteban y de los demás hombres, sino que "después de orar, les impusieron las manos" (Hechos 6,6). El Evangelista vuelve a recordar estos gestos también en la elección de Pablo y Bernabé, donde leemos: "después de haber ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron " (Hechos 13,3). 

Se confirma, una vez más, que el servicio activo de la caridad es un servicio espiritual, ambas realidades deben ir juntas. 

Con el gesto de la imposición de las manos, los Apóstoles confieren un ministerio particular a los siete hombres, para que se les otorgue la gracia correspondiente. El que se subraye la oración - "después de orar" - es importante porque pone de relieve, precisamente, la dimensión espiritual del gesto. No se trata simplemente de conferir un cargo, como ocurre en una organización social, sino que es un evento eclesial, en el que el Espíritu Santo se apodera de siete hombres elegidos por la Iglesia, consagrándolos en la Verdad, que es Jesucristo: Él es el protagonista silencioso, presente en la imposición de las manos, para que los elegidos queden transformados por su poder y santificados para hacer frente a los desafíos prácticos y a los desafíos pastorales. Y el énfasis en la oración nos recuerda también que sólo de la relación íntima con Dios, cultivada cada día, nace la respuesta a la elección del Señor y se encomienda todo ministerio en la Iglesia.

Queridos hermanos y hermanas, el problema pastoral que llevó a los Apóstoles a elegir y a imponer las manos sobre los siete hombres encargados del servicio de la caridad, para ellos, a su vez, poder dedicarse a la oración y a la proclamación de la Palabra, nos indica también a nosotros la primacía de la oración y de la Palabra de Dios, que, a su vez, produce asimismo la acción pastoral. Para los Pastores, ésta es la primera y más valiosa forma de servicio hacia el rebaño confiado. Si los pulmones de la oración y la Palabra de Dios no alimentan el respiro de nuestra vida espiritual, corremos el riesgo de quedar asfixiados, en medio de miles de cosas, cada día: la oración es el respiro del alma y de la vida. Y hay otro valioso recordatorio que quisiera destacar: en la relación con Dios, en la escucha de su Palabra, en el diálogo con Dios - aun cuando estamos en el silencio de una iglesia o de nuestra habitación - estamos unidos en el Señor a tantos hermanos y hermanas en la fe, como un conjunto de instrumentos, que también en su individualidad, elevan a Dios una única gran sinfonía de intercesión, de acción de gracias y de alabanza. Gracias 











(Traducción del italiano: Eduardo Rubió y Cecilia de Malak – RV)

PUBLICAN EN ESPAÑOL: "LA VIDA OCULTA DE LA VIRGEN MARIA"






















Acaban de publicar en español el libro "LA VIDA OCULTA DE LA VIRGEN MARIA", basado en las visiones de la beata, Ana Catalina Emmerich, monja agustina alemana (Coesfeld, 8 de septiembre de 1774 - Dülmen, 9 de febrero de 1824). 


RESUMEN DEL LIBRO 

Las visiones de la beata Ana Catalina Emmerich, religiosa estigmatizada del siglo XIX, son revelaciones privadas y no añaden nada nuevo al depósito de la fe. Pero sí ofrecen una conmovedora ayuda a la contemplación del misterio de la Madre de Dios. Esta Vida de María incluye las narraciones de la mística sobre los antepasados de la Virgen, su Inmaculada Concepción, su nacimiento y sus primeros años, el ingreso y la estancia en el Templo, la boda con San José, laVisitación a su prima Isabel, los nacimien- tos de San Juan Bautista y de Jesús, la caravana de los Reyes Magos y su adoración al Niño, la vuelta a Nazaret, la huida a Egipto, la matanza de los Inocentes, la permanencia de la Sagrada Familia en Egipto y el regreso a Nazaret, la muerte de San José y su estancia en Éfeso con San Juan y el final de su vida terrena. Todo ello, enhebrado con multitud de noticias históricas y geográficas sobre esenios y caldeos; Roma y el antiguo Egipto; Job, Abraham, Moisés, Elías y Tobías; o el Arca de la Alianza. Cuando Ana Catalina señaló dónde se encontraba en Éfeso la casita de la Virgen... los arqueólogos, sin más que sus indicaciones, la encontraron. Junto a La amarga Pasión de Cristo, que sirvió de inspiración para la película La Pasión de Mel Gibson, esta Vida oculta de la Virgen María constituye un aporte de incalculable valor para aquellos que quieran conocer y amar a Jesús de la mano de su Madre.


 



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CONGRESO MUNDIAL DE EX-ALUMNOS DE DON BOSCO
















Este 26 de abril en la Casa Madre de Valdocco, en Turín, Italia inicia el “Congreso Mundial de ex alumnos y ex alumnas de Don Bosco”, encuentro que concluirá con las celebraciones del primer centenario de ésta Asociación Mundial que en la actualidad cuenta con más de 83.000 inscritos y mantiene una larga tradición en cuanto a eventos organizados, a saber: cuatro Congresos Internacionales, once en América Latina, diez en Europa y nueve en Asia y Australia. 

La participación de más de 400 personas provenientes de 22 naciones arrojará luz sobre la gran obra de Don Bosco a lo largo de todos estos años, y de su carisma básicamente educativo en el mundo. La inauguración oficial tendrá lugar el 27 de abril con la intervención del Presidente Mundial, Dr. Francesco Muceo, y con una Lectio Magistralis del Prof. Don Cosimo Semeraro, docente emérito de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Salesiana de Roma y Secretario del Pontificio Comité de Ciencias Históricas de la Santa Sede. En efecto su intervención será dedicada al Beato Filippo Rinaldi y a la Confederación Mundial de los ex alumnos de Don Bosco. 

El programa de actividades prevé el 28 de abril un recorrido por los lugares más entrañables en la experiencia de infancia de Don Bosco, de suma importancia para la formación de su espíritu, hasta llegar a la Colina que también lleva el nombre del santo fundador y sitio donde tendrá lugar la celebración Eucarística. El Domingo 29 el programa de actividades prevé la intervención del Rector Mayor de los Salesianos, el padre Pascual Chávez Villanueva, cuyo título alude al encuentro: “El ex alumno de Don Bosco y su compromiso hoy, en la sociedad y en la Iglesia”. Este encuentro alcanzará su culmen con la celebración de la Santa Misa en la Basílica de Santa María Auxiliadora con la entrega de una lámpara votiva que será colocada en el altar por parte de la Presidencia Mundial.


DON BOSCO, LA PELÍCULA











Fuente texto: Patricia L. Jáuregui R. – RV

martes, 24 de abril de 2012

LA IMAGEN DE BENEDICTO XVI SEGÚN LOS "CORRESPONSALES VATICANISTAS"






















De una desconfianza inicial a un gran interés. Benedicto XVI es un papa que mejoró notablemente su imagen. De una figura mediatica inicial que lo presentaba como el panzer cardinal, un rottweiler de la fe, a la realidad de hoy: un intelectual gentil y humilde que aprendió a moverse entre la gente, una figura paternaque se ha hecho querer. Un reformador que no ha perdido nunca de vista su finalidad: la de anunciar Cristo al mundo y acercar a todos a la Iglesia. Un papa que enfrentó en primera línea y sin esconderse problemas tremendos como el de los abusos sexuales, ganándose así muchos enemigos. 

Esta es la imagen que se desprende de algunas entrevistas que ZENIT realizó a varios corresponsales y vaticanistas que siguen el pontificado de Benedicto XVI, incluso si algunos de ellos consideran que la dificultad de comunicar aún persiste. A continuación les presentamos algunos testimonios recogidos por ZENIT. 

Giovanna Chirri, vaticanista de la agencia italiana ANSA. 

“Este papa es un teólogo que si bien se volvió reformador, nunca perdió de vista su finalidad: anunciar Cristo al mundo. Se encontró con un montón de problemas, baste pensar a los casos de pedrastria y a la reforma financiera. Intervino con decisión. También la fuga de noticias y aquí intervino dentro de lo que se podía hacer. En su predicación de estos últimos días y en la semana santa, me parece evidente que la finalidad principal ha sido la de difundir la fe y que el mundo sea capaz de anunciar a Cristo”. 

Federic Mounier, enviado permanente del cotidiano francés La Croix en Roma. 

“He descubierto aquí en Roma una realidad diversa sobre Benedicto de lo que es su imagen en Francia. Este papa no es el panzer cardinal, sino un intelectual humilde, muy atento a escuchar a la gente, pero temo que su posición no sea debidamente escuchada hoy porque está afuera de las reglas habituales de la comunicación mediática. Porque él habla en profundidad, porque es un intelectual. 

 Se toma el tiempo necesario para pensar, no se basa en las emociones. Por lo tanto su pensamiento es muy interesante pero lejano de la capacidad de la gente. Creo sea un gran desafío de su pontificado. 

Juan Lara, de la agencia EFE. 

“Personalmente tuve siempre más o menos la misma percepción sobre Benedicto XVI, porque siempre he seguido el Vaticano, pero ciertamente ha habido un cambio. O sea, al inicio de su pontificado se le veía como una persona demasiado seria, ortodoxa, conservadora. Pero con los hechos ha demostrado que es una persona amable con un pensamiento social bastante avanzado. Un hecho significativo durante su pontificado vino a flote: los casos de los abusos sexuales y la pedrastria. El papa afrontó el caso incluso poniéndose mucha gente en contra, pero no le importó con tal de hacer limpieza, y esto es significativo. El enfrentó el escándalo en primera línea”. 

Patricia K. Thomas APTN. Associate Press Television News

Como periodista lo veo desde cerca, creo que haya cambiado desde el inicio del pontificado porque es un hombre humilde y dispuesto a escuchar. Si me piden como lo ven en Estados Unidos, en estos días con el caso de un grupo de monjas americanas hubo una rabia que se desahogó via internet contra él y el Vaticano. Quien no frecuenta la misa piensa que quiera llevar a la Iglesia hacia atrás, que escuche más a los lefebvrianos que a las monjas americanas. Cuando fue a Estados Unidos en cambio subió su imagen, hablo contra la pederastia, etc. En cambio ahora está creciendo un poco la hostilidad”. 

Salvatore Izzo, vaticanista de la agencia italiana AGI

“Benedicto XVI está adquiriendo una figura paterna que antes no tenía. Es como cuando una persona no tiene hijos y vive en un condominio: todos los ruidos le dan fastidio. Después con el tiempo llegan los hijos y las cosas cambian. El está haciendo un gran esfuerzo para acercar a todos a la Iglesia, no solamente a los tradicionalistas pero también a otros movimientos más innovadores. Podría no parecer así pero es esto”.

Maarten Lulof van Aalderen, corresponsal del cotidiano holandés De Telegraaf

“La percepción que la gente tenía de Benedicto XVI al inicio de su pontificado no ha cambiado para nada. Desde el punto de vista mediático era un papa profesor, esta era la idea y esta ha quedado. Un papa que aún encuentra dificultad para comunicar con la gente. No ha resuelto para nada este problema”. 

Elisabetta Piqué, corresponsal en Italia del diario argentino La Nación

“Benedicto XVI sin tener el carisma de Juan Pablo II, logró soltarse un poco en público, antes no osaba tocar a nadie, ahora abraza a los bebés y los acarocoa. Creo haya aprendió a manejarse co las masas. El aprendió a hacerse querer en cualquier parte adonde vaya, por ejemplo pienso en su último viaje a Cuba, en donde nadie entra en una iglesia, aquí se hizo querer, para no hablar de México. Cuando subió al papado estaba esta imágen mediática de un rottweiler, de un inquisidor. Cada vez que hubo un traspiés de comunicación él lo reconoció y demostró ser un papa con una personalidad muy amable, un intelectual pero muy humilde. 

Andrés Beltramo, vaticanista en Italia de la agencia mexicana Notimex

“Ha cambiado la percepción que la gente tenía sobre él, y sus viajes en varios países aceleraron esto. En el último viaje a México por ejemplo, al inicio la gente no lo conocía, particularmente porque -por así decir- quedaba debajo de la sombra de Juan Pablo II y había un gran interrogante sobre su persona. En cambio cuando lo conocieron personalmente se registró un cambio de actitud. Aquí los medios hablaron sobre él, a veces lo critican o reflexionan sobre el entusiasmo popular, pero es un hecho tempo temporal que pasa. En cambio él entra cuando la gente lo pudo ver y por lo tanto se queda con una percepción diversa de lo que cuentan los medio”. 

Alessandro Speciale, corresponsal vaticano de UCA News, Religion News y Vatican Insider

“Benedicto XVI se encontró delante a un desafío, una crisis, no seguramente sobre la cual él habría imaginado de construir su pontificado. Hablo de la pedrastría y los abusos sexuales. Y él delante de esta crisis supo dar la respuesta en a la altura de las circunstancias, lo que quizás muchos hombre al interno de la Iglesia no habrían sabido dar, pero habrían dado una respuesta instintiva: “el mundo ataca a la Iglesia”. En cambio este papa se dio cuenta que era un mal que estaba adentro y por lo tanto iba extirpado. Esto ha marcado su pontificado. Un desafío que no es esperaba pero al cual respondió estando a la altura de las circunstancias”.









Fuente: Zenit / H.Sergio Mora

NOVEDADES EN LA JMJ DE RÍO 2013




MÁS INFORMACIÓN

¿QUÉ DIJO BENEDICTO XVI EN SU PRIMERA HOMILIA COMO PAPA?




«Mi verdadero programa de gobierno es dejarme conducir por Cristo de tal modo que sea él mismo quien conduzca a la Iglesia en esta hora de nuestra historia». Palabras de Benedicto XVI en la primera homilía de su Pontificado. 

Un día como hoy, hace siete años, Benedicto XVI daba comienzo a su Pontificado con la Santa Misa, la imposición del Palio y la entrega del anillo del pescador en el solemne inicio de su Ministerio Petrino como Obispo de Roma... 

En su homilía, evocando con profunda emoción y devoción a su amado predecesor, Juan Pablo II - «el Papa que durante 26 años ha sido nuestro pastor y guía en el camino a través de nuestros tiempos» – Benedicto XVI hizo hincapié en que quien cree, nunca está solo, y que en ese momento en que él «débil siervo de Dios», debía asumir ese «cometido inaudito, que supera realmente toda capacidad humana», se preguntaba «¿Cómo puedo hacerlo? ¿Cómo seré capaz de llevarlo a cabo?» 

Para luego responder que gracias a la muchedumbre de los santos, «representada por algunos de los grandes nombres de la historia que Dios teje con los hombres», se reavivaba en él «esta conciencia: no estoy solo. No tengo que llevar yo solo lo que, en realidad, nunca podría soportar yo solo. La muchedumbre de los santos de Dios me protege, me sostiene y me conduce». «Sí, la Iglesia está viva; ésta es la maravillosa experiencia de estos días», enfatizó Benedicto XVI, destacando que «precisamente en los tristes días de la enfermedad y la muerte del Papa, algo se ha manifestado de modo maravilloso ante nuestros ojos: que la Iglesia está viva y nosotros lo vemos: experimentamos la alegría que el Resucitado ha prometido a los suyos»: 

«Sí, la Iglesia está viva; la Iglesia es joven. Ella lleva en sí misma el futuro del mundo y, por tanto, indica también a cada uno de nosotros la vía hacia el futuro». 

Poniendo de relieve que una de las características fundamentales del pastor debe ser amar a los hombres que le han sido confiados, tal como ama Cristo, a cuyo servicio está, el nuevo Papa señalaba textualmente ¡Queridos amigos! En este momento no necesito presentar un programa de gobierno: 

«Mi verdadero programa de gobierno es no hacer mi voluntad, no seguir mis propias ideas, sino de ponerme, junto con toda la Iglesia, a la escucha de la palabra y de la voluntad del Señor y dejarme conducir por Él, de tal modo que sea él mismo quien conduzca a la Iglesia en esta hora de nuestra historia».

Y «para que sea el Señor quien nos lleve y nosotros aprendamos a llevarnos unos a otros» pidió que roguemos unos por otros y por él y su ministerio de Pastor y timonel de la Iglesia Universal, ante cualquier desafío: «Queridos amigos, en este momento sólo puedo decir: rogad por mí, para que aprenda a amar cada vez más al Señor: 

Rogad por mí, para que aprenda a querer cada vez más a su rebaño, a vosotros, a la Santa Iglesia, a cada uno de vosotros, tanto personal como comunitariamente. Rogad por mí, para que, por miedo, no huya ante los lobos». «Quien deja entrar a Cristo en su propia vida no pierde nada, nada – absolutamente nada – de lo que hace la vida libre, bella y grande», dijo también hace siete años, Benedicto XVI dirigiéndose ese primer día como Papa a la juventud: 

«Sólo con esta amistad experimentamos lo que es bello y lo que nos libera. Así, hoy, yo quisiera, con gran fuerza y gran convicción, a partir de la experiencia de una larga vida personal, decir a todos vosotros, queridos jóvenes: ¡No tengáis miedo de Cristo! Él no quita nada, y lo da todo. Quien se da a él, recibe el ciento por uno. Sí, abrid, abrid de par en par las puertas a Cristo, y encontraréis la verdadera vida» 









(CdM - RV)

lunes, 23 de abril de 2012

LA RAZÓN PUBLICARÁ EN ESPAÑA EL 26 DE ABRIL EL LIBRO: "JOSEPH RATZINGER TEÓLOGO Y PONTIFICE"


















Como homenaje por el cumpleaños de Benedicto XVI y por el séptimo aniversario de su elección como sucesor de Pedro, “Il Sole 24 Ore” y “L'Osservatore Romano” han preparado un libro de 88 páginas titulado “Joseph Ratzinger teólogo y pontífice”. La publicación adjunta, gratuitamente, al periódico milanés el 24 de abril, fecha que señala el aniversario del inicio solemne del pontificado, y estará accesible en la web del “Sole 24 Ore” en versión digital, enriquecida con contenidos multimedia, también en inglés y español. En éste último idioma el libro se publicará el 26 de abril en España por “La Razón”, como suplemente y en la web del periódico de Madrid. Anticipamos el texto de la introducción escrita por el director de nuestro periódico. 

Cuando el 19 de abril de 2005 Joseph Ratzinger, a la edad de setenta y ocho años, fue elegido Papa –en menos de un día y por el cónclave más numeroso de la historia– fueron muchos los que se sorprendieron. Por una razón, sobre todo: la etiqueta de conservador tenaz, y además alemán, aplicada a quien durante veintitrés años había dirigido de forma autorizada el antiguo Santo Oficio y parecía destinado a lo sumo a desempeñar un papel importante como gran elector en la difícil sucesión de Juan Pablo II, que lo había llamado a Roma y con el cual había colaborado estrechamente. 

Eran previsiones y expectativas lejanas de los hechos, así como la imagen tópica, difundida por muchos pero en realidad infundada. Es cierto que el cardenal elegido Papa en el cónclave, que desde hacía años deseaba retirarse a su Baviera natal para volver a dedicarse por entero a los estudios, no hizo nada para ser elegido. Se trató, en suma, de un viraje no buscado. Como aquel que en 1977 imprimió en la vida del brillante teólogo, de cincuenta años –que había llegado a Roma quince años antes para participar en las sesiones del concilio Vaticano II como asesor de uno de los exponentes de relieve del episcopado alemán– el nombramiento a arzobispo de Munich y la casi inmediata creación cardenalicia por parte de Pablo VI. 

Para el octogésimo quinto cumpleaños de Benedicto XVI, y al comienzo de su octavo año de su pontificado, nació la idea de reunir y actualizar en este librito algunos textos poco conocidos: un diálogo sencillo pero no superficial, sobre laicidad y religión entre un ratoncito (Armando Massarenti) y un elefantito (Giuliano Ferrara), una propuesta de lectura de las obras de Ratzinger –no especializada ni sistemática, sino inteligente y comprensiva– por parte de una historiadora (Lucetta Scaraffia) y, por último, una síntesis cronológica de la vida del teólogo convertido en Pontífice. 

La iniciativa de los dos periódicos que la promueven –“Il Sole 24 Ore” y “L’Osservatore Romano”– quiere sobre todo contribuir a un primer conocimiento de la figura y de las obras de un intelectual que ha dedicado y dedica su vida a la inexhausta e inagotable búsqueda de la verdad, en un diálogo continuo entre fe y razón, con un lenguaje que quiere hablar a todos. Con ocasión de un importante aniversario para el cual se puede aplicar el deseo de la liturgia bizantina *èis ète pollà*, traducido calcado en latín *ad multos annos*: con palabras sencillas, para desear al Papa un feliz cumpleaños.









Fuente: L'OSSERVATORE ROMANO

EL CARDENAL SISTACH PRESENTARÁ SU RENUNCIA EL PRÓXIMO DOMINGO AL CUMPLIR 75 AÑOS


















El cardenal-arzobispo de Barcelona, Lluís Martínez Sistach, presentará el próximo domingo día 29 de abril su renuncia al cargo al cumplir los 75 años, como establece el derecho canónico. Pese a la presentación de esta renuncia, el relevo de Sistach al frente de la archidiócesis, a la que accedió en 2004, no se producirá de inmediato, sino que transcurrirán varios meses hasta que el Vaticano resuelva quién deberá sustituirle. 

De hecho, es probable que Lluís Martínez Sistach, que nació en Barcelona el 29 de abril de 1937, siga en su cargo durante un máximo de dos años más, dado que no tiene ningún problema de salud y su gestión está muy bien valorada tanto por las instancias vaticanas como por el clero de sus parroquias. 

El derecho canónico establece que el cardenal-arzobispo, en su carta de renuncia al Vaticano, proponga una terna de nombres como posibles sustitutos suyos. Es habitual que los movimientos de los diferentes sectores dentro de la Iglesia promuevan cada uno a su candidato. Seguramente el presidente de la CEE y el nuncio también propongan su propia lista.










La Razón

COMIENZA LA ASAMBLEA PLENARIA DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA















El cardenal arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Antonio María Rouco Varela, ha alertado del "endeudamiento exagerado" y ha pedido "espíritu de sacrificio" para afrontar las reformas necesarias, durante su discurso inaugural de la CIX Asamblea Plenaria de la CEE que se celebra desde este lunes hasta el próximo viernes. 

Así, ha advertido de la "acumulación de bienes", la "búsqueda irresponsable del enriquecimiento rápido", así como de la cultura del "endeudamiento exagerado" que, según ha indicado, "amenaza" a la sociedad actual y a los jóvenes. 

"Es necesario apartarse de la codicia, que da alas a la ilusoria identificación de la felicidad con la mera acumulación de bienes, a la búsqueda irresponsable del enriquecimiento rápido, así como a la cultura del endeudamiento exagerado que amenaza el presente y lastra a las generaciones jóvenes", ha precisado.

Este cambio, junto con otros, a su juicio, "incluso de más relieve moral, como la conversión al respeto y al cuidado de cada vida humana y de su ecología familiar básica" no se podrán conseguir más que por el camino de "la sincera generosidad, el de la caridad posibilitada por la fe". 

Justicia y protección de los débiles 

Además, el cardenal considera necesario, ante la crisis, crear "un verdadero espíritu de cooperación y de concordia" entre los actores políticos y sociales para "afrontar con altura de miras, valentía y espíritu de sacrificio las reformas necesarias, salvaguardando la justicia y la protección de los más débiles". 

A su juicio, si no se sigue el camino de la caridad no será posible una buena solución de la crisis ni introducir "los cambios necesarios en el estilo de vida y en las costumbres sociales y políticas que han conducido a la crisis y que seguirán amenazantes aun cuando hayan sido solucionados los problemas más graves, Dios quiera que pronto". 

En este sentido, ha indicado que la crisis que "azota" a la sociedad española desde hace ya varios años es "el factor más preocupante y al que hay que prestar la más cercana atención" y, aunque ha admitido que no es su misión entrar en el análisis ni en las soluciones económicas y políticas -el nuevo Plan pastoral que podrían aprobar los obispos esta semana no lo hará--, sí ha afirmado que es su deber "ayudar al análisis cultural y moral necesario para llegar al fondo de las causas de esta situación dificilísima" y que, por ello, se prevé continuar la reflexión sobre la crisis y sus causas. 

Ante esta situación, ha insistido en la necesidad de ayudar a los que sufren más duramente las consecuencias de la crisis mediante el voluntariado o la aportación económica en Cáritas y otras instituciones de asistencia y prevención. 

No obstante, ha subrayado también que es imprescindible la Nueva Evangelización, que aborda el nuevo plan pastoral, para lograr un "duradero buen orden de la vida personal y social" ya que, según ha explicado, "sin fe no puede haber verdadera caridad, capaz de despejar los obstáculos para esa imprescindible libertad espiritual que da frutos abundantes de justicia, solidaridad y paz". 

Concilio Vaticano II 

Además, ha remarcado, citando al Papa Benedicto XVI, la importancia de que la fe adquiera una "nueva vitalidad" ya que, según decía el Papa, "el núcleo de la crisis de la Iglesia en Europa es la crisis de la fe" con la que, a su juicio, también tenía que ver la "falsa recepción del Concilio (Vaticano II)". "La vana pretensión de constituir una nueva Iglesia, distinta de la preconciliar, denota una grave crisis de fe en la Iglesia", ha añadido recordando las palabras del Pontífice. 

En este sentido, Rouco Varela ha recordado que en el año 2006, los obispos revisaron algunos aspectos "problemáticos" de "determinadas formas doctrinales de recepción de la enseñanza conciliar que amparándose en un Concilio que no existió, ni en la letra ni en el espíritu, han sembrado la agitación y la zozobra en el corazón de muchos fieles". Según ha aclarado, aquella instrucción pastoral "no ha perdido ninguna vigencia". 

El cardenal ha advertido, siguiendo una vez más a Benedicto XVI, de que "la confusión doctrinal, la desmemoria y el analfabetismo religioso tan extendido en el seno del Pueblo de Dios y, en particular, en las generaciones más jóvenes, es un serio obstáculo para la fe". Por ello, según ha señalado, "no extraña la urgencia de que el Papa pida que el Año de la fe deba expresar un compromiso unánime para redescubrir y estudiar los contenidos fundamentales de la fe".  (La Gaceta)










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